141道德（2 / 2）

母亲:“太好了，这次去釜山，和娜英(男主角前妻见个面，吃个饭，好好沟通一下，夫妻关系不是那么容易就剪断的，你也想想秀安吧。”

徐贤俊原先解领带的动作突然变得暴躁起来，眉头蹙起，声音里带着压抑着的不耐烦:“哦妈，我会看着办的，我的事业现在是在重要时期。”

边说边绕了一个圈，带着安心又带着一丝应付的拍拍母亲(延相昊的手，然后回坐在旁边的椅子上，打开电脑，继续忙碌工作。

延相昊挑挑眉，这个拍手的动作……

“ok，徐贤俊xi，感谢你前来试镜，我们会尽快告知你结果。”延相昊面带微笑的道。

这个徐贤俊，嗯，有点小惊喜，但也只是小惊喜的程度。

“内，谢谢导演，谢谢各位面试官。”徐贤俊又是一鞠躬，这才拿着领带和西服准备离去。

哎，原本还想着表达一下细节，试试导演的底线呢，谁知道人家根本没有给他这个机会。

哎，自作多情了。

“徐贤俊xi，你可以谈一谈这部电影中的人性问题、道德问题吗？”左边的那个面试官突然出言相问。

徐贤俊停下脚步，转过身，看向这位也蓄着胡须的中年男人。

“哦，我给贤俊xi介绍一下，这位是李东河制片，是这部电影出品公司redpeterfilm的代表。”延相昊看到徐贤俊询问的眼神，温和的介绍道。

“李制片您好。”徐贤俊对着李东河又是9°鞠躬。在一个剧组中，最大的其实是制片。除非导演有极高的知名度，否则你要听制片的。徐贤俊不知道在《釜山行》这部剧里，是导演压过了制片，还是制片压过了导演，但是他知道，制片压他只要一个小指头。

“从最近的新闻发布会我看到了徐贤俊xi的发言，也很敬佩徐贤俊xi的慈善心，竟然能拿出这么多钱捐出来。”李东河是无意中带着有意看到那个新闻发布会的。而且，他也关注着和华夏的关系，这毕竟关系到他们红彼得电影能不能把电影卖到华夏，就算不能上映，那卖给网络平台也是一笔收入好不好。他是希望李总统能搞好“华韩关系”的，这样，他们这些人都可以从中赚到大钱，毕竟人家那边的市场是韩国本土的3倍！

“哪里，我是穷人乍富，感觉这么多钱烧手，而且，呵呵，我捐这么多钱，还是有很大的私心的。”

徐贤俊又是一鞠躬。

“哦。什么私心，竟然值这么多钱？”李东河起了点兴趣。

“希望以后能去那边活动，毕竟人家那里的市场大。想着去的时候不被人家排挤，就算是排挤，也不要太厉害。”徐贤俊略带羞耻的说出了心里话。

没想到他这话一说完，三个面试官竟然相视大笑，这笑的徐贤俊摸不准头脑了。

“没想到你这么年轻就有这样的想法。”李东河摇摇头，看到徐贤俊疑惑的眼神，解释道:“你羡慕那边的市场，我们也羡慕啊。要是我们这部剧能在那边上映……”

说到这，李东河想到什么，眼睛盯着徐贤俊，越来越亮，最后哈哈大笑起来。

这一下，不仅徐贤俊新添疑惑，延相昊二人也是疑惑不解。

“好了，咱们还是回到原来的话题吧，贤俊啊，你对这部片子中讲述的人性、道德怎么看？”李东河这次没有给他们解释，而是对着徐贤俊重新提起了这个问题。但是这次语气中带着的亲近之意，在场的其他几人都能感受出来。

徐贤俊虽然不知道这位李制片为什么这样，但这是好事不是吗？

至于问题，

“李制片，其实您也说了，这是人性。他在不同的环境呈现不同的部分，他是人类固有的，割不掉、抹不去的。

只是人们以前生活在相对和平的现代制度下，人性中‘黑暗’的一面被隐藏，‘光明’的一面显现，因为这是能让人们生存的更好的需求。而到了灾难、或者末世求生的时刻，人类的‘黑暗’一面显现，‘光明’一面被隐藏，这也是生存的很好的需求。

它就像是变色龙，在你需要黄色的时候，它变黄，在你需要蓝色的时候它变蓝，没有什么好坏。只是人类的道德观念给它贴上了‘好’、‘坏’的标签。

至于‘道德观念’，它其实是人类或者说生物为了更好的适应环境而形成的一种不成文的规定。

我们现在说的道德，就是一种为了适应现代社会，让现代社会变得更好的行为准则。

但是当现代社会变成了末日，变成了充满丧尸的列车，我们再用‘现代道德’来要求自身，是不是有点不合适了？

就像是牛顿定律其适用范围是经典力学范围，适用条件是质点、惯性参考系以及宏观、低速运动问题。

牛顿运动定律只适用低速问题。若物体的速度与光速接近时，必须使用狭义相对论。

假如此时还要用牛顿运动定律解决高速问题，那么结果可想而知。

当然，因为观众来自现实世界，没有末日的那种临身的死亡感，他们的道德观念还是现代道德，拍电影的时候还是要考虑到这一点的……”

听着的三人还真没有从这个角度解读过道德，一时间面面相觑。