9.28 中国传统文化中的自我意识（1 / 1）

有人提建议说，提高谈话力度的七个要点，选两点，一要探索未知的世界，旅行也很重要。与邻座陌生人交谈，按学校学的历史地理等知识进行探访，通过所有感觉器官去体会，如果对对方的故乡等十分了解，交谈起来就会有弹性，容易引起对方同感。二定期去图书馆，资料室，书店等逛逛，与好书交朋友，使读书量的扩充达到一个飞跃。

一，中西方人自我的重要差异，抑我与重我。

“最高境界观”，罗洛·梅认为，自我的发展在最高阶段是创造性的自我意识，其特征是处于忘我的境界。马斯洛认为这是一种高峰体验，其特征为一种知觉对象所全盘吸引，有时达到把知觉者和被知觉的事物融为一体的感觉。我同心理学家唐钺也曾发专文论及“神合观”，认为其特征是觉得个人与宇宙合为一体，并强调说确实有这种精神境界。

二，中国传统文化对忘我的阐释，为什么每当我们投身于大自然，忘情山水，自我与大自然融为一体，会感到无比愉悦，十分超脱，这就是因为回到了人与自然本来和谐的关系中，回到了“一”的原始整体中，也就悟出了道。忘我境界在日常生活中也能体验，当我们投身于大自然，或欣赏艺术作品的时候，常会有这种体验。如袁中道“洒洒呼忘其身世，而一死生”。嵇康听琴“弃事遗身”。欧阳修听琴“心意既得形骸忘，不觉天地日月愁”。苏轼画竹“嗒然忘起身”。

忘我有以下几种境界。

一轻松愉悦，有助健康，一旦忘我，则我与物化，极其飘逸洒脱，轻松愉悦，这显然有益身心健康。

二心醉神迷，巅峰体验。期间的惬意与舒畅，难以言传的激动状态。

三超越自我，觉解悟道。极其畅快超脱，使人进一步思考自己为什么会如此愉悦激动，或许会想到天人合一的奥秘。马斯洛说，一次高峰体验可能会改变人的一生，影响人的一生，就因为这种悟道，觉悟。

三中国传统文化对天人合一的追求。冯友兰认为人有四境界，天地境界是最高。在此境界的人绝解他不仅是社会的一份子，而且是天或宇宙的一份子，达到这一境界的人，上不怨天，下不尤人，可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，十分洒脱自然。《楞严经》云，知见无见，斯既涅槃，亦名解脱。在这种境界中，万念俱尽，万物皆空，天人不分，浑然一片净土。

可见，人类心理的确存在一种最高境界，这就是自我意识放松监控，个体忘却自我，与外物，天地，宇宙融为一体，悠哉游哉，超然解脱的内心自由的境界。