第六十四章 神洞之神（1 / 2）

风雷豹听懂了老翁的话，答到：“我们要是把金宝金条搬到山上，最后留下的是金子，灰飞烟灭的是我们自已。”

老翁笑道：“悟出了！悟出了！”

“可借一柱香之光亮，再向前迈两步。”老翁见众人不挪步，又说道。

风雷豹向前多走了几步，突然惊叫了一声：“粮甚多！还分门别类，颜色还各异！”

老翁答到：“也不知道从哪个朝代开始，就有人在此堆粮草了，岂能不多！”

玄佬族长者问到：“这颜色各异是不是和朝代近远有关系？”

老翁答到：“粮草颜色与朝代远近无关，即与堆放粮草的人有关。”众人不解，玄佬族长者又笑道：“我也是喝不同朝代水、吃不同朝粮而活过来的人，没有听说过粮草颜色与堆放粮草的人有关。”

老翁也笑道：“是呀！你说的是常理，而这个世界却是由常理和非常理组成的。这千古粮库就是非常理的存在，是超出人们思维模式的。”

风雷豹说：“既然我们都进库来了，愿问其详！”

老翁指着最靠后左边那一堆粮草说到：“你知道这堆粮草已经堆放了几个朝代了吗？”众人都说不知。

老翁自答到：“这堆粮草前面所有的粮草颜色都和它不一样，不是年轮变迁所致，而是人的行为方式所致。最靠后左边那一堆粮草是秦代项王谋臣在项王率兵救赵时，在此堆放的。”老翁又用柱香光亮照了三照，“你看这上面还有字！”风雷豹走近一看，原来是用粮草堆成“贵族之地”四个字。

风雷豹大为不解地问到：“为何写上这么四个字？”

老翁问到：“自大秦成立以来，朝代几经更迭，朝盛朝衰，朝衰朝盛，不断轮回，但有一样东西从始皇起就消失掉再也回不来了，你们知道是什么吗？”

风雷豹使劲地想，也想不出来是什么，于是只得答到：“我是玄佬族人，生于远南，长于远南，成人后带兵来到北方，也算是天凑神帮所致，所以，对朝代更迭之事，知之甚少，或一无所知。”

老翁一听“玄佬族人”四个字，他也不清楚这四个字代表着什么，但老翁清楚这是古代人所说的“南蛮之人”，因此，对介绍千古仓库的兴趣大为减少。心想，我今天算是对牛弹琴了，但出于对异族礼数考虑，我只把“贵族之地”四个字介绍清楚，其他的我一概不介绍了，免得浪费口舌之争。于是，老翁继续说到：“项王谋臣蠡醴，曾认为全天下只有项羽是贵族，因此，在项王失败后，他带着一拨人一路向北逃窜，直至塘沽山，并进了这个深洞。谋臣蠡醴始终坚信贵族项羽一定会战胜敌手，并能打到北方来，所以，谋臣蠡醴就在此屯军粮。后来，听说项王已死，蠡醴自知堆积的粮草用不上了，同时他也感叹世上从此将再无贵族，所以，蠡醴就在这堆粮草上写了这四个字，以区分贵族与非贵族。”

包括风雷豹在内的玄佬族人并没有完全听懂老翁的介绍，但听懂了在谋臣蠡醴眼里，自那个项王之后大中华之地再无贵族之说了。风雷豹又问到：“为何项王之后无贵族了？”老翁见玄佬族人问到贵族诞生消亡之说，不得不继续说到：“贵族的产生需要家族财富作支撑，漫长时间来沉淀。从始皇起，华夏财富不到三代就被清零，所以，从历史往上看，说起来财富无比，其实财命不长，导致贵族不能出现。这就是谋臣蠡醴的贵族之说。”

风雷豹等玄佬族人都在听着老翁谈“贵族之说”，但无人插嘴，也不知道如何作答老翁的话。突然有一位玄佬族人大声叫道：“你们看，这个‘贵族之地’下面还有用粮草堆砌起来的字呢！”众人惊愕，纷纷凑前来看，但无人能认识这些字。

老翁一脸严气地说到：“这些字是大秦朝文字，我也不认识呢。”

风雷豹对其中一位玄佬族人说：“你最会照着葫芦花出瓢，世上所有的建筑你只要看一眼，就能一模一样地照样重建出来，我想你能把这些字记到你的脑子里去，带回去叫公子扶苏认识。”于是，这位玄佬族人在柱香的照耀下，极速地将粮草上的秦朝文字默记在脑子里。

“好啦！今天就介绍到这里，后面的人和事我就不介绍了，你们也带一些疑问在脑子里，这也算是人生一大快乐，所谓人生六大快乐，其中之一是，万事只知其一，不知九十九为快乐也。”

风雷豹也不好强求老翁继续介绍千年仓库，另外，军师李上策给他们的军令是“就地取材”，今洞口仓库的粮不能取，草不能搬，更不能久呆此洞，于是，说到：“感谢老先生一路指教，在下还有其他要事在身，也不能多停留千年仓库听教，只得返身回去了。”