第一百一十一章 食用方式（1 / 2）

一望无际的菜田，绽放着无数花朵，将一片碧绿色染上金黄，远远看去十分漂亮，花团锦簇之中，宇文温慢慢跑着，手中长长细线的另一端，是高高飞在天上的蜈蚣。

那是蜈蚣状的风筝，长度超过五丈，做工精良，栩栩如生。

春风吹拂，蜈蚣越飞越高，宛若渡劫成功的妖兽，即将飞升天界。

又有一些巨大的燕子、苍鹰、紧紧跟在蜈蚣左右，似乎是要将这不知天高地厚的妖兽啄下，亦或是随同对方一起飞上九天。

欢声笑语之中，宇文温和家人一起放风筝，因为许多小家伙力气小，所以都是各自的母亲效劳，在这花的海洋里，身着五彩斑斓衣裙的妃嫔们走动着，宛若翩翩起舞的蝴蝶，为春风吹拂的大地平添一分靓丽点缀。

巡游至此的宇文温，处理事务之余，和家眷们一起春游，在这恰逢其时的油菜田里放风筝，顺便欣赏油菜花开的美丽景色。

花好景好人更好，如果可以的话，宇文温真想用相机将这美妙的时刻保存下来，作为一辈子的美好回忆。

然而这只是奢望，他没有丝毫能力“发明”照相机，若是靠素描，也无法将此情此景及时“定格”，所以他只能靠着双眼，将快乐时光保留下来。。

他将手中的风筝线交给大宦官李三九，让对方接着放风筝，自己停下脚步，双手叉腰，看着妻儿们在花田之间的小道上嬉戏，想要将这情景印在脑海里。

这个时代妇女的着装，是衫裙（衣、裙形制，一般是大袖衣加长裙，亦或是窄袖衣加裲裆及长裙，然后梳着各式各样的发髻，肩上搭着帔帛（长飘带，看上去倒也赏心悦目。

问题在于，长裙的腰带一般都是提高到胸口，系在腋下，如此着装（齐胸，让宇文温不禁想起一个场景。

把腰带提到胸口

每念及此，宇文温总觉得不自在，所以他对自己女人的着装有要求，首要一条就是不得把腰带提到胸口！

然而这种要求太过独特，真要这么实行，他的女人们就成了奇装异服的“祸国妖妃”，平白无故被人诟病，于是宇文温折腾了一段时间后妥协了，选择让自己的女人们按照传统服饰来着装。

传统服饰当然就是汉服，深衣、袄裙、曲裾、直裾，那是两汉、魏晋风范，而宇文温改进的服饰，是大明风样式，譬如半臂褙子。

具体样式，当然是靠杨济来“还原”。

正如这个时代已经偏离了原本的历史轨迹那样，这个时代女子（贵族妇女的着装，因为宇文温的介入，以及皇后、妃嫔的“以身作则”，女装也渐渐有了偏差。

“隋唐风”的齐胸女装依旧存在，但新样式的女装也渐渐多起来，形成了新的“大周风”。

当然，最符合宇文温审美观的女装，是“现代”女性的衣着，然而那是不可能推广的，所以宇文温只能来个“私人订制”，让后妃们在和自己独处时穿着。

看着放风筝的尉迟明月从眼前经过，宇文温一愣，瘦身成功的美人，诱惑力可是暴涨，让他想起对方那披肩长发、身着白衬衣、包臀短裙、长筒袜、高跟鞋的模样，一时间有些恍惚。

各种美妙的服装，让他的女人们有了更丰富的“食用方式”，后果就是“压榨”得厉害，宇文温现在应付“六级压榨”还行，却有些担心。

担心自己岁数上来之后，还顶不顶得住如狼似虎的后宫。

见着儿女们就在周边，他赶紧收回思绪，看着身边的油菜花，不由得伸手摘了一朵。

油菜，有个很好听的名字“芸薹”，古来有之，但最初的食用方式是吃叶子，就和白菜（菘的食用方式那样。

把芸薹当做白菜来吃，如此食用方式，宇文温认为有些买椟还珠了，所以必须让芸薹“恢复”原来的身份。

芸薹的种子拿来榨油，那就是植物油，只有增加植物油的含量，才能有效推进中原烹饪技术及各地美食的发展，与此同时，改善百姓的生活，顺便创造新的农业经济增长点。

这是宇文温的规划，历经多年终于实现了芸薹的大规模商业化种植，让芸薹由食用蔬菜变成了榨油植物“油菜”，让那些因为粮价低而收入锐减的农户，有了发家致富的选择。