第一百二十六章 哗然（2 / 2）

国难，没人能幸免，当年江陵城破，连陈国太祖陈霸先的亲儿子，如今天子及先帝都被西魏抓走，这些人当时好歹身份特殊，在长安的日子还算好过，日后还被放回来，可其他人倒了大霉。

如今周军大举南犯，真要攻破建康，然后如同三十年前那样，把人都抓到北地邺城或者洛阳，那要有多少人在半路死去？又会有多少人家破人亡？

殷实之家，所有人都被罚没为奴，自己变成低贱的奴仆，甚至还要看着妻妾、女儿成他人玩物，这样的情景太恐怖，所以有钱大户们对时局尤为关心。

平心而论，周国国书里对陈国皇帝陈叔宝的声讨确实很有道理，但大户人家无所谓，他们有自己的田园地产，自己过自己的小日子，皇帝盘剥的是低贱的百姓，和他们无关。

皇帝昏庸无道，大不了改朝换代，只要南朝还在行，反正南朝这数百年来已经换了几个朝代，各地士族、豪强、酋帅的小日子依旧过得有声有色，但北虏来了不一样了。

南朝有南朝的游戏规则，出身南朝的权臣、武将即便改朝换代都会遵守这个规则，但北虏来了肯定要换规则，尤其那万恶的均田制，简直“是可忍，孰不可忍！”

北虏即将南犯，建康城里街头巷尾，许多人都在议论纷纷，有惶恐，有惊慌，也有强作镇定，但对于那些住在破落小院和窝棚的穷人来说，却没那么多想法。

北虏不北虏的，他们没空管，因为自己的日子快过不下了。

连年的徭役，已经逼得许多人家破人亡，家中的壮劳力被征发，说好的服役期限早已过去，但人却没见回来，布价暴跌，让家中老弱病残连织布都在亏钱，只能是慢慢等死。

眼见着隔壁邻舍的惨状，许多人铤而走险：服役是条死路，逃役也是条死路，但好歹有生存的希望，侥幸没被官府抓住，逃到别处给人当佃农。

实在是无路可走的，有人选择揭竿而起，但却被官军残酷清剿，胆小的，携家带口流落他乡四处行乞。

和野狗抢食，吃树皮，吃泥土，为了活下去，他们已经没有尊严，像狗一样活着，却依旧艰苦度日，建康城中的乞丐日益增多。

家没了，什么都没了，官军要收复故土，要北伐中原，都和他们没关系，因为他们还能不能看见明天的太阳都难说，看着那些衣着光鲜的人议论时局，只能默默地缩在墙角发抖。

衣衫褴褛，浑身恶臭，麻木的眼神，佝偻的身形，身边躺着奄奄一息的亲人，跪在地上，向着往来行人不住乞求着：“行行好，可怜可怜我们”

每一天，都有许多乞丐变成路倒尸，又有许多乞丐涌进建康城，没多久亦化作路倒尸。

即便明天、后天没有饿死，可捱过了秋天还有冬天，到时候该怎么办？

听着人们议论朝廷大事，他们心中无限悲凉：朝廷，换哪个朝廷不都一样？

马蹄声起，十余飞骑冲入建康城，向着台城疾驰而去，沿途行人纷纷躲闪，看着这些骑兵的背影，人们疑惑不已：又有什么消息传来了？

十一月十一日，周天子宇文乾铿于太庙告祭列祖列宗，为出征将士践行，大军誓师南下，与此同时周国向江南发放无数份讨陈檄文。

以徐州总管尉迟佑耆为行军元帅，司马消难为其行军元帅长史。

以山南道大行台尚书令宇文明为行军元帅，以黄州总管宇文温为行军元帅，以信州总管崔弘度为行军元帅，三行军元帅俱受行军元帅尉迟佑耆节制。

周国乾兴元年，陈国祯明二年，西起三峡，经江陵、夏口、蕲口，自至淮水一路向东，千里国境线上，数十万周军同时向陈国展开攻势。