第五十章 历练（1 / 2）

西阳北城，安宁寺内香客如潮，钟声、敲木鱼声、诵经声中，善男信女们焚香祷告，祈求佛祖保佑自己或者家人，或平平安安，或财运亨通，或心想事成。

大江南北崇佛之风盛行，所以原本没有佛寺的西阳城也有了佛寺，如同其他大城一样，佛寺位于城内。

虽然没有洛阳城内一千多座寺庙的规模，加上暮鼓晨钟是有些吵，但这座佛寺了却许多人的心愿，深受西阳居民的欢迎。

世间不如意十有**，遇到各种不顺，到庙里烧香拜佛求佛祖保佑，这也是人之常情，所以官府扩建西阳城之后，也找来得道高僧，在西阳城里建了寺庙，要满足百姓礼佛的需求。

之所以把寺庙建在城里，一来是为了方便人们烧香拜佛，二来是要对佛寺进行限制，免得有“妖僧作祟”，既坏了佛门清净之地，又祸害一方百姓。

若论佛寺何处最兴旺，当属南朝三吴一带，上至皇帝、权贵，下至寻常百姓，都不吝于向寺庙捐赠财物，这导致许多寺庙日积月累数数代之后，其寺产多得惊人。

不但田地连天，而且钱财众多，和尚们受清规戒律的限制，无法明目张胆花天酒地，久而久之便有了新的“业务”：租地典当和放贷。

有的寺庙如此行事，本意也是救济穷苦百姓，而同样有不少寺庙，借此鱼肉百姓，变成高利贷东家，所以黄州总管宇文温，绝不容许治下有此种现象发生。

寺庙必须坐落于城里，名下不许有任何田产，经济来源全靠捐赠，这也免得日后寺庙变着法子侵占农田，变成一颗毒瘤。

而庙里的“业务”必须正常，典当、放贷一律禁止，而类似于“留宿送子”之类的事情，只要发现一起，那和尚们卷铺盖滚蛋，换下一批来。

西阳城里的寺庙有且只有这一家，不许信徒舍家为庙，也不许安宁寺擅自扩大规模。

因为有各种限制，西阳城的安宁寺自建成以来，没有发生一起纠纷，又收养了许多弃婴，声誉很好，所以越来越多的人来庙里礼佛，祈祷佛祖保佑自己和家人。

西阳王府典卫吴明，听着熟悉的经文，克制了跟着和尚一起诵经的冲动，仔细看了看庙前的人群，和同伴交换了一下眼色，不露声色的向后做了个手势。

开光办每月一次的抓贼比赛，正式开始！

佛门净地，居然有蟊贼盗窃信徒财物，简直是“是可忍孰不可忍”，西阳王府下属的开光办，很乐意帮这些混蛋“开光”，作为开光办总旗的吴明，自然要领着新人来历练历练。

“呐，偷儿有三拨，每拨至少两个人，一个偷东西，一个放风，你们小心着点，狗急跳墙，那些个偷儿身上可是藏有利刃的。”

“啊？你说什么我听不懂啊！”

吴明身旁一人擦肩而过，用外地口音大声嚷嚷着，生怕别人听不出来他是初来乍到，背着个包裹，看上去小心翼翼防贼，可浑身都是破绽，如同肥羊一头。

‘演技浮夸，表情造作，装过头了！’吴明心中骂道，不动声色的走开，他明面上的职务是王府典卫，实际上是王府猫队上级机构“开光办”的总旗。

总旗，奇怪的职务名称，不过吴明无所谓，他喜欢抓老鼠，作为一个还俗的和尚，最恨有贼在寺庙偷东西，这些偷儿和那些酒肉和尚一般让人厌恶。

西阳城越来越热闹，随着人员流动的增加，偷儿也越来越多，虽然官府数次进行大整治，累计抓了不下两百人，可还是有更多的偷儿“慕名而来”。

抓贼是官府的事，不过抓贼也是锻炼人的好机会，所以开光办的新人要历练，捉贼是最好、最省钱的方式。

偷儿一般集体行动，贼头在暗中指挥，徒子徒孙负责实际操作，有负责吸引目标注意的，有负责偷东西的，有负责接应的，还有负责浑水摸鱼的。

一旦失手，要么如鸟兽散，要么暴起伤人，无论哪种，都是对抓贼者的一种考验，所以是不错的历练方式。

作为引贼上钩的诱饵，那个肥羊很快便吸引了小偷的注意，先是有人漫不经心的向其走来，擦肩而过的时候，忽然哎呀一声绊倒在地，随后满脸悲愤喊着：

“你绊我作甚！”

肥羊听得对方无理取闹，理所当然的满脸惊诧：“我没绊你啊！”

话音刚落，其身后一人将手往他背着的包裹一抹，破口顿显，一个钱袋滚出来，那人刚要伸手去接，却见钱袋上系着根麻绳。

很寻常的防盗措施，只需要再将麻绳割断即可，不过那偷儿却选择了掉头跑，电光火石间老鼠们四散逃开，而随着一声唿哨，猫们也反应过来，分头追了上去。

日夜苦练，让开光办的猫们身手敏捷，有几只老鼠没跑多远便被扑倒，有几个亮出利刃想伤人，被猫儿三两下打翻在地。

围观群众还没反应过来，偷儿悉数被抓，一个老汉在旁边目睹全过程，转身要走却被吴明拦下：“老头，跟我去衙门走一趟。”