第五十七章 意想不到（2 / 2）

他再也过不下去了，问题不是生活上而是思想上，崇祯十五年建奴破城杨济自杀殉国未曾想竟莫名其妙的附身在一千多年前北周时期的一个乞丐身上。

杨济不敢相信这是真的用了数月时间才接受了这个现实，然而心中苦闷却无处发泄无人分担，他的家人死于入寇山东的建奴刀下，心怀大明的热血男儿又岂能苟延残喘！

他想回去，可他怎么回去？无数次梦中醒来睁开眼前期盼着自己又回到了硝烟弥漫的沂州城头，这次他不会自刎了，这次他要再拉着一个建奴陪葬！

然而盘桓这个时代将近十年他渐渐绝望了，眼睁睁看着一件件史书上记载的事件发生，眼睁睁看着自己年龄一天天增长却无法回到大明，看着水中倒影里那不属于自己的面容，杨济无法对这个时代有认同感。

他不是这个时代的人，也不想在这个时代安家，因为他的未婚妻已经在建奴入寇山东时投水自尽了，他要回去报仇！

“哪怕再让吾多杀个建奴都好啊！”杨济双眼发红泪光闪烁，宇文温情绪随之低落递了杯酒过去给他。

魂淡，说的我都想拔刀杀建奴了！

杨济好容易稳定情绪继续说下去，昨日偶然之间发现宇文温竟然知道明代杨慎所作《临江仙》中的内容，他再也无法控制自己的念头，他想知道大明后来如何了，想知道那可恶的建奴如何了。

得知大明灭亡满清入主中原他万念俱灰从酒肆出来后便决定自行了断，就在他投水自尽时想起自己会游泳，顺水而下等挣扎着上岸意欲自缢却发现已来到一处寺庙边。

“所以杨壮士决定遁入空门了？”

杨济摇摇头说他听到寺庙的钟声时想通了，是佛祖让他重新有了生命是对他精忠报国的回报，是让他继续在世间为忠义而活着。

‘这样都能和佛祖联系起来’宇文温真是有些佩服这杨济了，想想先前他弄出来的神迹宇文温认为这人平日里大约是偏向信佛的。

杨济说二月底昏君宇文赟遇刺重伤之事震撼了他，随后三月隋国公杨坚白日‘渡劫’，四月宇文赟遇刺身亡，五月三总管抗命起兵讨杨，六月行军元帅王谊大败，七月初安州军攻占襄阳，中旬相州军邺城大捷这些事情已经脱离了史书上的记载。

他完全懵了不知道出了什么事为何历史发生了变化，可细细分析发现了几个关键点：**和回回炮！

三月隋国公杨坚白日‘渡劫’事件他不在长安，按照时候打听到的情况他认为杨坚可能是被刺客用**袭击了，而最近传的神乎其神的安州军攻下襄阳那种‘有法术加持’的投石车就是回回炮。

这个时代他不再孤单了，因为有‘同类’存在！

能弄出回回炮至少那人是南宋末年及之后的时代，至于那人如今的身份很有可能就是西阳郡公宇文温！

宇文温到是颇为佩服杨济的思路示意他继续说下去，他说自己如此判断的理由很简单，因为按照历史来说大象二年三月初的时候宇文温就死了，妻子尉迟炽繁被昏君宇文赟夺去立为皇后，他父亲宇文亮也死了。

可如今宇文温和宇文亮还活得好好的，一切的历史变动是从二月底皇后册封酒宴上开始，那么有可能就是妻子即将被皇帝霸占的宇文温有了变化。

宇文温刺伤昏君将妻子救走，很有可能在三月时用**袭击隋国公杨坚未遂，最终在四月时将昏君宇文赟杀死随后逃往安陆与父亲宇文亮会合，继而在六月时击败南下平叛的行军元帅王谊，用回回炮在七月初攻陷襄阳。

至于相州尉迟迥为何能取胜那就不知道了，但杨济的关注重点不是这些，他认为宇文温是一个意图改变天下的人！

所以昨日自尽未遂被寺庙钟声敲醒后，他找到了自己继续在这个时代活下去的理由。

“一定是佛祖让吾在等一个人，一个值得报效的人！”杨济郑重向宇文温行礼，“郡公定有凌云志，请让在下追随左右！”

宇文温看着杨济不知如何回答，这厮脑子还算灵活把自己的所作所为猜的几乎全对，所以接下来自己只能动手砍人了，

他不认为自己的所谓人格魅力能让一个穿越者效忠自己，谁知道对方想干什么，绝不能留一个知道自己身份却对自己满怀敌意的人在世间成为隐患。

哪怕这人是一个大明忠魂！

没有犹豫，他猛然拔刀向杨济砍去：“本公不值得你报效！”

再回大明吧，或许你能阻止建奴铁蹄蹂躏中原！

刀锋嘎然而止杨济空手入白刃夹住刀身，双掌一扭竟然将佩刀夺走，他随即双手捧刀单膝跪下：

“在下杨济，愿追随郡公左右！”