第二百一十七章 佛门出手（1 / 2）

但是他与诸葛亮所选择的路线不同，他并不想与天一战，比诸葛孔明更加长久的生命，让他知道那股力量究竟是多么不可战胜。

双方根本不是一个维度上的存在。

当他知道并且知晓另外那个世界真相的冰山一角时，真正意识到在这个世界里最为强大的神祇不过是对方举手投足间便可灭杀的对象时，他并没有选择和对方拼命，自然也不会原地等死，更不会就此一蹶不振甚至搅动的三界大乱。

将另外那个世界的存在和自己的对于道的理解相结合，创造出自认为可以和这个三界紧密结合友好相处的最优解。

那便是引域外天魔进入到这个世界，彻底达成世界大同的想法。

就因为他知道那些域外天魔的强大,因此才要将这个三界变成一片真正的强者世界，这样无论是对内还是对外，都能达成众生平等的结果。

他的做法可以称之为他山之石可以攻玉，也可以简单地归纳为投降。

没有人知道通天教主之所以要做这些事情，到底是为了与外部世界谈判之时掌握更多的主动权，还是干脆就是想要实现自己的终极理想。

只是通天教主自己对于整个gamesworld只怕也没有全面的了解，不然他也不会如此贸然打开黑暗之门，引无数世界中的反派大军入侵。

他认知中的两个世界的结合，其实根本不是他想象之中的那样。

至于这个三界

要死多少人，他不关心、也不在乎,或者在他的认知当中，这些根本就不重要。

但他的实力又让他可以完成这种颠覆三界的壮举。

而且他居然就要成功了，就差那么一点点。

因为他算漏了，或者说没有充分估计到另外一股势力的能量。

从他既往的所作所为来看，这件事情一直被他小心翼翼地控制在道门内斗的基本底线上。

既然是道门内斗，既然是禅截两教之争，按道理说佛门绝没有理由加入到这场争端上来。

作为对于神州大地来说为外教的佛门，为了实现那个众生平等的目标，甚至还要和他这位截教掌门保持良好的关系。

无论怎么看，佛门都没有阻止他的理由。

只能说他高估了自己，同时小看了佛门。

他的眼神骤然一厉,望向天空中一处，心情已经沉到了谷底。

阴沉的天空中打开了一道金光闪闪的通道。

无数的和尚自那处飞下，朝着这片山谷飞了过来。

三千诸佛，五百阿罗，八大金刚，无边菩萨。

在世人普遍的认知里，尤其是在西游记框架下的佛门组织架构，更为人所熟知的乃是佛门以释迦摩尼为尊，有四大极为灵验的大菩萨，分别为文殊、普贤、观音、地藏，接下来便是金身罗汉，有说一百零八位的，又有说八百位的。

对佛门了解得稍微深刻些的，大概会知道阿弥陀佛与药师佛，进而会了解到大势至菩萨、日光菩萨

与月光菩萨等。

然而谁又能想到，佛门居然能有三千位佛，而菩萨更是无边无际？

若说隐藏实力，只怕这个三界没有一股势力比佛门做得更好了。

无数佛门弟子飞身而下，沐浴着无边佛光，朝着地府四散而去，目标正是那些域外天魔。

这幅场景不要说是正处于山谷之中的小队众人，即便在双方作战的正面战场上也可以看得一清二楚。

甚至连那阴沉的乌云，都无法遮掩他们的光芒半分。

梵音响彻整座地府。

一道身着绿袍的身影映入小队众人眼帘，让原本已经震惊无比的小队众人此时更加呆滞。

一马当先向山谷之中飞来的，正是天庭四大元帅之一，马赵温关的最末位，那个惯常沉默寡言，却让人无比安心的关羽关云长！

神州大地上的国人没有人不知道关二爷的灵验，在这个早已经讲求唯物主义世界观的现代社会，关二爷作为民间供奉最多的神祇，几乎可以称得上是一个异类。

关二爷的灵验在明朝达到了巅峰，但其实极少人知道，关公作为神祇遭人供奉，实际上是佛门开启的。

佛门天台宗第四祖智顗向朝廷申报的，这时正值隋朝，智顗大师于湖北当阳玉泉山建玉泉寺，并建立专门用来祭祀关羽的显烈庙，关二爷的第一座官方认可的金身塑像便坐落在此。

那时，关二爷在佛门的名号便是伽蓝神。

至于后来关二爷身上的诸多封号

，无论是儒家的文衡帝君，还是道门的关圣帝君，甚至历朝历代的封号，乃至到了光绪年间封之为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，都是后来的事情了。

因此关二爷从出身来说，是名副其实的佛门神仙，再加上关二爷在天庭之中惯常低调，甚至可以说是隐藏最深的佛门神仙。