第二百零一章 门罗的猜想（1 / 1）

我们“投入人世”只为了试试那种可能——一种非常浓缩的学习过程，一个很奇特的学校。它意味在整个学习过程中，很重要的一部分在于将两种不同的能量频率之调幅，强行混和。这两种不同的能量频率之调幅，一种在投入人世后为阳性，一为阴性。所以的求生欲望、需要、文明和其他特质，很可能只是为了强行使这两种不同的意识体系彼此配合、融和并互相了解。

进入人世的条件相当严格，好比签了一个纸巨细分明的合同一般。

首先，那能量形式必须同意，时空观念确实存在。若没有这种认同，则不可能产生基本的人类意识。那能量形式必得认同时间的存在，例如今年是一九八o年代，或任何地球上计算的时间。能量形式也必须认同：地球的存在，和人类意识有其特性和限制。

将过去的人世经验加以升华或变成空白，也是整个学习过程的步骤之一。这种做法在于保证那些过去的人世经验，不论是为人或在其他类似地球的特质世界中，都不会影响今次的人世经验。当然这种升华或近似遗忘的步骤，只限于人类意识所及的范围，但并不包括那在进入人世经验之前的能量本质。在那些刚入人世经验的人的非意识范围，以往的人世经验仍是存在的。因为，以往的人世经验，极可能是能量本质获取人类经验的原动力。

一旦能量形式认同人类时空幻相中的一切条件，它可以选择最有利的出生地点，而且也明了一些遗传、环境、社会、政治以及经济的因素，极可能使其在进入人世的经验前，所怀抱的目标难以实践。许多时候，正因许多外在因素极可能不适合其怀抱之目标，但有些人世经验乃在于让目标极有实践之可能下产生。当然，一旦进入人世，那些种种变数使得人生目标越具挑战性，这时能量形式或是知其不可为而为，或甚至以思想和行动来改变外在形势。有些人办到了，有些则没达到其目标。

人世经验的另一因素，在于对出生地点的选择及供应远不如对出生地的需求。因此，许多能量形式不耐烦长久等待，只好接受其他次要的环境以为出生地点。

我们若以一首次为人者的学习过程，及对资料之吸收为例，或可得到一大概的整体观念。在能量形式进入人世经验（出世之初，首次为人者会被其受身体构造的种种束缚而感到震惊。因为他不能纯粹以思想或欲望来自由活动。因此，首次为人者的起初几个星期，往往在与其陌生的身体搏斗。同时，他也会为因其身体不断地需要营养以持续成长而觉得不胜负荷。因为维护身体的程序对能量形式而言，只是一个很自动的方式。除此之外，还有那从未经验过的，从各种感官器官吸收的种种强烈紊杂的讯号，使初次为人者简直难以忍受。