第九十章 觉悟之五、六（1 / 1）

这场戏，因为里面的场景是大家耳熟能详的，就像电影里的一个场景。而剧本是我们小时候写成的。

往后一生，我们在日常生活中不知不觉的一再重复这场戏。我们知道，同样的事件一再发生在我们身上。

如果成天只知道重复一场戏，那我们人生的整出戏就进行不下去了。其他场景，尤其是充满各种机缘的冒险戏也就没有演出的机会。

为了操作别人以取得能，我们老是重复一个场景，中断了整出戏的进行。

我们每个人都必须回到过去，回到我们小时候的家庭生活，看看这种恶习是怎么形成的。找出根源，就能了解我们控制别人的方式。

在家庭中，每一个成员都在演他们自己的一出戏：大人想攫取小孩身上的能，因此小孩也不得不创造自己的一出控制戏。以此作为反制，夺回被大人攫取的能。

有什么样的家人，就会发展出什么样的行为戏剧。

不过，一旦认清家庭中能场的运作方式，我们就能超越控制的策略，面对真正的问题。

每个人都会从进化的角度、精神的角度，重新诠释他的家庭生活经验，以找出他的真正身份。

一旦做到这点，我们演的控制戏就会落幕，真正生活就会展开。

在家庭生活中，审问者的扮演者创造出一场戏，通过在过程中不断的提成问题，探查对方的内心世界，刻意找出毛病。一旦找到毛病，就开始批评这个人的生活，如果这个策略有效，遭受批评的人就会被扯进这处戏中。

他会突然发现自己局促不安的站在审问者的面前，注意他的一举一动，免得自己做错任何事或说错任何话，被审问者逮到，这种心理的怯懦恭顺，让审问者有机会在他身上攫取能。

因为他太在乎审问者的想法。

人类操纵别人以夺取能的方式有两种：一种是积极的，直接强迫别人屈从他。另一种是消极的，利用别人的同情心和好奇心，争取别人的注意。

有人用言辞或武力威胁你，如果你感到害怕，就会顺从他的意志，结果你就会把你身上的能转移给他。胁迫你的人把你扯进一场最暴虐的控制戏。

他就是第六个觉悟所说的胁迫者。

另一方面，有人会向你诉说发生在他身上的种种悲惨事件，甚至暗示你该为他的遭遇负责并且提醒你说，你若不伸出援手，他就会从此沉沦在苦难中。

这种人以最消极、最柔和的手段来控制人。这种控制戏叫乞怜戏。

他说的每一句台词、做出的每一个动作，目的都在让你感到愧疚，让你觉得没有尽到照顾他的责任，所以，在他的面前你会产生一种罪恶感。

我们每个人演出的戏，都可以放到从积极到消极的光谱上检验。

比乞怜者稍微积极一些的，就是冷漠者。他设计一套控制别人、掌握局势的方法。在演出的过程中故意装的很冷漠，跟别人保持一个距离，让人家觉得你这个人很神秘。

他欺骗自己说，跟别人保持距离，是因为自己是个个性谨慎的人，但事实上他的目的是想吸引别人的注意。对他产生好奇，一旦有人被他吸引，他就刻意装出一副莫测高深的样子，加深他们的好奇。逼使其他人挖掘他内心真正的感觉。