第九十八章 那万一始皇帝他吃醋了呢?(1 / 2)
第九十八章 那万一始皇帝他吃醋了呢?
拟制!
仅仅是代表着通知朝堂!
接下来这道旨意的具体实施范围和具体实施内容,还要经过一段时间的讨论。
譬如说大秦的法定节日应该有哪些?
哪些人可以被祭奠?哪些神属于大秦承认的正统?
对于违法之人又应该如何处罚?
这叫事实涉及到天下风俗的大事,所以讨论了许久!
其中涉及李斯,以及九卿之一的奉常!
奉常负责礼仪祭祀的挑选和制定,而李斯负责律法的修订和补充!
几乎每天,都会有不同的进展写成奏折摆到始皇帝面前!
而每天的第一时间,赵彻都会最先过目这些奏折!
然后应始皇帝的要求,分析出这些律令背后的含义!
譬如奉常确定可以祭祀屈原,那么为什么可以祭祀屈原?出于什么用意?都是赵彻要研究的内容。
所有的节日以及祭祀人物以及仙神,都是奉常内部众多大佬讨论而出,然后被左丞相李斯拍板决定!
这几乎是大秦最精英的一个群体的决策!
而赵彻的任务就是分析他们的对错,并且分析他们的用意和想法以及考量!
这其中不仅要求有强大的分析能力,还要求有十分强大的知识储备!
因为每个人物都涉及历史,每个仙神又都涉及神话。
而这个人物或者仙神最后确定被大秦允许祭祀且承认的原因基本上都出于人物经历或者神话传说精神。
赵彻之前学习的典籍和历史不在少数,但是在面对这么庞大的人物以及仙神传说也是感觉到了自己知识储备的不够用。
这更让赵彻意识到了自己的不足!
穿越真不是张张嘴就牛逼哄哄起来的!
就这么一个政策,推行下去,你总得知道这些人物的故事和精神吧?光这些知识储备都不02知道需要多久。
而且作为统治者你还要防备其中的陷阱,譬如别人暗搓搓推出来一个代表六国余孽支持者精神的仙神或者人物当做祭祀对象,你要是不了解他的人生经历,你也很难分辨。
而始皇帝能够做到举重若轻,甚至自行删改,可想而知其知识储备到了什么样的地步。
历朝历代,便没听说过任何一个圣明君主是不学无术的!
哪怕是刘邦一个混混起家,后来也能唱的出来大风歌!
朱元璋乞丐出身,当上了皇帝一样通读儒家经义!
想要掌握对手,打败对手的前提是了解对手!
想要像朱元璋一样满口脏话的批复奏折的前提是你能够像朱元璋一样洞若观火。
始皇帝看着认真写出读后感的赵彻眼中带着不能掩饰的满意!
赵彻最近的知识储备和洞悉能力都极大增强!
当然,这样的家国大事对于一个六岁小孩太过沉重,赵彻已经连续十几天都是一坐就是一天的状态!
“且先休息休息吧!”始皇帝笑了一下说道。
迄今为止,赵彻的天赋始皇帝很满意,但是最让始皇帝满意的,还是赵彻的学习态度!
不骄不躁!踏实努力!
天赋出众者全天下不知凡几!
但是能做到如同自家乖孙一样,年仅六岁,不需要人催着学习,自己就知道刻苦努力,而且并不是敷衍了事的学习态度的人却很少!
哪怕扪心自问,始皇帝自己六岁的时候,还尚且想着跟燕丹一块去翻墙爬树掏鸟窝!
“就去!只剩最后一点了,我且先写完!”赵彻点了点头!
始皇帝没有再催,赵彻的学习态度真的很好,始皇帝连一句话都不用多说。
在认真的将资料翻查完毕,赵彻交出了自己目前为止最为满意的答卷!
这是对上一次的一次改进!
以始皇帝提出移风易俗灭绝天下淫祀为基础的前提下,赵彻又增添了一些比较缓和的想法!
譬如大秦官员主动下乡活动!
譬如主动成立宣传部们!
譬如主动编撰一部属于且适合大秦的一套神话信仰体系!
封建社会搞无信主义太过于扯淡了!
哪怕是现代和尚一万个多的数不清,更何况古代?
七国风俗不同,神话各异,联系并不紧密!
既然信仰这种事情不可避免,倒不如由大秦主导,编撰一部适合大秦国情,包罗万象又自成体系的信仰体系。
这样一来方便掌控,二来方便宣传。
渔轮的高地你不占领别人就会占领!
当然,至于弄成国教大可不必!
赵彻可没有发展国教的想法,要发展国教那也必须是科学神教。
赵彻的想的只是将信仰纳入大秦的掌握范围之内,只在学术性上进行掌控,而在于其制度性上不做过多干涉。
当然,至于激进一些的想法赵彻不是没想过提。
只是激进还能比得过大秦的奉常和左丞相李斯?
这群吊人的政策本来就够激进了,就等着这个律法推行以后干他娘的六国余孽一炮呢。
始皇帝都说了,凡大变必有流血!
秦国崛起自秦人流血而始!
始皇帝的意志是激进的,就决定朝堂是激进的,赵彻能够想到的激进策略基本上全部被李斯以及奉常的大佬给提出来完了,连补充都没得补充。
至于在激进一些,那就是捕风捉影弄文字狱了,那样大可不必!
虽然是移风易俗,但是能尽量少影响普通百姓还是尽量少影响一些。
赵彻写完,放下奏折,和始皇帝告辞以后,便朝着将作少府一溜烟的跑去。
过了一会,始皇帝才拿起来赵彻的奏折。
“有点意思!”始皇帝笑了一下!
别的不说,赵彻提出的这个由大秦主导编撰一部囊括七国神话且自成体系的经典,让始皇帝提起来了一丝兴趣。
其中赵彻提出的一个观点让始皇帝十分感兴趣!
渔轮这片阵地,你不占领,敌人就会占领!
始皇帝揉了揉眉心!
这也正是始皇帝近日一直在思索的问题!
移风易俗只是解决了对方的渔轮基础,但是大秦并没有真正意义的占领渔轮高地,甚至随着移风易俗这个强制命令的实施,在很长一段时间内,因为民心对于改变的怨恨,大秦甚至会出于渔轮下风状态。
赵彻提出的由大秦编撰主导一个不涉及政治仅涉及学术的经典神话!可以相当有效的缓解这一局面!
但是若是说能够破局,恐怕还比较难!
六国余孽胜在人多势众,本土作战!
渔轮不像战场,又恰似战场!