第一百二回 刘缔辩千心之声 张谦证逐势张法（1 / 2）

上回说到韩亘为求史杳入住学宫，登庄山访学宫祭酒庄宜，见林浅善学，欲促良媒，然史杳“七不嫁二十八拒”之论，终是促媒落空，却因此论而入学宫法左之派。

时逢庄宜书童来报，学宫有人欲启经坛道台，庄宜遂问何人，书童乃告，仁学刘缔刘文约欲论千心之声为仁，其学派掌印梁筝梁仲空已刊校准允，庄宜遂告，明日开坛，书童从之而去。

天将近晚，韩亘欲先送史杳回学宫，庄宜自不强留，韩亘一行四人下山往学宫去，时近飧食，学宫门口无人，韩亘喜，欲领史杳入学宫，史杳却将其拦下曰：“学宫规矩，非学子不受邀不得入，亘哥哥就任崇南尉，还请遵从学宫规矩才是。”

韩亘一梗，好言请准，史杳却自不允，韩亘只好命韩勤惠巧好生照料史杳，郁郁下山而去。

翌日天明，朝食后百家经阁敲响道钟，以示经坛道台开坛，论道伊始，学宫学子鱼贯而入，未久，道钟再响，经阁闭门。

春日尚早，雪盖未除，新绿点缀，百家经阁座山望远，晨雾缭绕，曦光微渗，照坛生辉。刘缔衣容谨肃，正襟危坐，十一道台之上，祭酒庄宜与各派掌印高坐，观道学子次坐于后。

刘缔，字文约，葵郡人士，入崇南学宫三载。

道钟响罢，庄宜致辞曰：“崇南学宫起建至今，经坛道台已开数十次，皆有高论，理不辩不明，望今日之后，百家书架可再添一说。今日乃仁学士子刘缔刘文约所献，千心之声，请文约先为众学子道明，何为千心之声。”

圆坛之上，刘缔起身展袖，对各方一礼，一手挥袖背身，一手微抬曰：“人以心发所思为念，念为行先，心之思为心声，心生千思谓千心之声也。圣贤云，人之初，性本善，遂学生以为，从心所思而行者曰仁，因利背心曰横，是故人应以千心之声思行求仁。”

其论述罢，庄宜曰善，问诸学子是否有疑，仁学所坐，有人起身道：“学生有疑。”

起身者名樊琳，字元和，固北郡人士，同为仁学学子。

每届经坛道台皆有诸多辩论，史杳此时便坐于法左学子之中，却见道台之上庄宜应允樊琳之后，樊琳言：“学生以为，人皆有怜弱恻隐之心，亦有慕强好胜之念，人因怜弱恻隐而互助，不因好强而欺凌者，谓仁之相也，而非因其心而行曰仁。”

其论述罢，却见上首道台之中，祭酒庄宜抬手道：“两位皆善，请礼剑”，左右便呈上木剑，经坛之上，刘缔樊琳已然脱下长袍，卷起衣袖。史杳初见学宫论道，心中大为惊奇，问其左学子曰：“学长有礼，在下法左新录学子史杳字念云，不知坛中两位学长此欲何为？”

其左乃一位粗衣士子，蹙眉刀颔，气蕴锋锐，昂首凛凛，史杳来问，拱手答曰：“在下上川郡闻邈字建远，史学士有所不知，崇南学宫虽有继启学宫百家之名，学风却大不相同，皆因如在下这般诸原学子未至之时，学宫多南疆之士，颇有血气，常有论道不和而拔剑相向者。后恕国立崇南卫营，封定南军大将韩亘为崇南尉，其人勇悍，南疆无不服者，遂才立下剑法比斗而定谁人先辩之例，学宫又恐韩将军久扰秩序，遂又定下非学宫之人不得入学宫之例。”

言中之意，若有论道者，先以剑道定先后，且此则出自其兄韩亘，史杳暗自点头，其左闻邈轻声提点史杳曰：“听闻韩将军已就任崇南尉，恐将久留庄山，史学士若无事最好莫出学宫，以免遭那无妄之灾。”

史杳摇头苦笑曰：“多谢学长，不瞒闻学长，韩将军乃在下之兄，平日并非逞勇好斗之辈。”

闻邈曰：“原来如此，学宫众学士错矣”，说话间却不自觉坐离三分，史杳见其所为，知乃成见使然，心下也只无奈。

正在二人问答之间，经坛论道二人已执剑行礼，摆开架势。二人皆仁学之士，剑法却可见精熟，施展开来，相击之声不断，腾挪之影不绝，虽无沙场血悍之气，却也非取乐舞态。

来回间，倒是刘缔几番退却，已被樊琳逼至坛边，几度将行落败时，却强自撑过，樊琳势尽，终惜败于刘缔。

胜负已分，二人重披文袍，刘缔坐回经坛之中，樊琳逊坐于侧。

刘缔始辩，请筹学学士离焕，谓坛下众人曰：“筹学求严谨中正，离学士乃南疆公离部之人，想必可佐在下之论”，众人以为然，离焕抬手相请。

论始，刘缔问离焕：“在下听闻，贵部居恕东北，崇山余脉，冬时天寒，喜烹狗锅，炖菜从无，肉食罢，添菜再烹，菜香而不腻，未知其味如何？”

焕答：“其肉味美，其汤味浓，其菜味鲜。”

缔问：“不知在下可有其幸，一品贵部美味？”

焕应之。

缔又问：“在下所知，离学士有一族兄名离彰，乃无双窦显义子，得其双刀陷阵之精要，现事于军中，居崇南卫营校尉一职，便在庄山之下，不知然否？”

焕曰然也。

缔问曰：“在下曾见离校尉巡于山下，身侧有犬，高三尺有余，形貌威武，何不牵来烹之？”

离焕惊，摆手谓刘缔曰：“我部所食之犬，皆游豺浪狗，非家中豢养之犬，怎可牵离校尉之犬来烹？”

刘缔曰：“如是为仁也，所待家犬与浪狗之别，乃人之千思，千心之声也。”

经坛道台众人思其所言，多以为然，庄宜曰善，问樊琳之见，樊琳不以为然，道公离部烹浪狗而爱家犬，乃狼犬于外，如虎豹行野，是故未生怜悯也。

其后樊琳又请逍遥学派学子翟进登坛，谓坛下各派掌印学子曰：“吾闻翟学士乃太蒙剑派高徒，义气之士，今岁曾以家财助师弟万斐，不知可有此事？”

言中之事崇南学宫多人皆知，其时翟进四处卖其爱剑相助，引人钦佩。翟进答然也，樊琳又问翟进曰：“吾闻当时求翟学士相助者有二，一为万斐，一为文凛，皆翟学士之师弟，翟学士卖剑而助万斐，却请文凛另寻他人相助，因万斐近而文凛远乎？”

翟进正色答曰：“万师弟与文师弟皆在下师门挚友，一同久历江湖，焉有远近亲疏之别？”

樊琳再问：“既无亲疏之分，何故远近相别？”

翟进叹气曰：“人之力有穷，万师弟之事急于文师弟，在下虑急之下，能及之内，方助万师弟也。”

樊琳起身行礼，谢过翟进，展袖谓刘缔曰：“如吾所见，翟学士与其二位师弟皆乃挚友，翟学士助其弱者，此谓怜弱而非千心也。”

刘缔笑言曰：“樊学士谬也，以樊学士之论，仁乃怜悯之心也，阁下之例，若万斐之事缓，文凛之事急，翟学士因万斐弱而相助，在下或可一辩，此时翟学士非因弱而助，反因事之缓急而助，此非翟学士千心所思而决乎？”

樊琳闻言色变，摇头叹息道：“刘学士之言有理，此例确有不符，今日在下所辩不及，他日再请教。”

此番到此，自然算是刘缔辩胜，史杳于台下亦感精彩，欲问身侧闻邈，却见其正襟危坐，目不旁视，无奈之下，只得偏首小声问道：“请问闻学长，如此，刘学长千心之说可要入百家书架矣？”

闻邈正坐答曰：“能否入得百家书架，皆由祭酒大人决也，刘学士之论尚属精彩，且看祭酒大人如何定论。”

见闻邈仍有疏离之意，史杳也不再问，谢过静候，未久，刘缔已然谢过八方，庄宜评曰：“刘文约之论完善清晰，然其所例亦难尽辩千心之声别于怜悯之心，望刘学士再善其论，他日百家书架或有一席。”

至此一番论辩落幕，史杳深感崇南学宫学术繁盛，已有直追昔日启学宫之景象，心怀激荡而归。

入夜，北方仍啸，声微伴入眠，后风渐止，梦沉香起，正是好眠，忽有高声贯夜，狂笑破风，史杳惊醒，却见窗外漆黑如墨，不闻更声，不辨时辰。

因喧闹之故，睡意尽除，史杳着衣而起，烹茶取简相看，然窗外吵闹依旧，难以静心，遂推门而出，又觉寒意浸骨，史杳只好回房，蒙头再睡，吵闹间几经辗转，心中已对崇南学宫印象翻转。