第六章 八卦跟三税法（1 / 2）

赵佣听完后不明觉厉，好家伙你还修改了历法跟创新了浑仪？但是以赵佣粗浅的知识，并不能理解，属于那种我知道你厉害，但是厉害在哪里我不知道！剩下的篇章听着沈括在哪夸夸其谈讲什么天文跟李术士的故事，一股困意袭来，不知不觉中竟然睡着了。醒来时已经天色大黑。看着身旁的韩三问道：“沈卿呢？”

“沈大人，已经出宫了！”

“明日记得宣沈大人进宫，今天光听他说了。我还什么都没问呢！今天去皇后那里吧，吩咐那边准备晚膳。”

“奴婢遵旨！”

翌日

赵佣先略过那些难懂的，让沈括往后讲，沈括先讲了几个人事，通州海判石曼卿嗜酒，因为仁宗爱其能劝其戒酒然后戒酒后竟然因此成疾而卒的故事。

监江州太平宫的刘廷式不负婚约，因为农家子时候跟邻居女儿有婚约后来考中进士，回乡履行婚约时，邻居去世，女儿双目失明，腿脚不便，靠搀扶才能行走！女子家人以疾病跟贫困推脱。不敢高攀。刘廷式坚决履行婚约婚后夫妻和睦，还生了几个孩子。苏轼欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。

庆历年间，有皇帝身边的侍从犯法，罪不至判死刑，执政大臣以其情节严重，请求杀了他。唯独范希文（仲淹不说话，退朝后对同僚说：“诸公劝皇上在法律之外杀近臣，虽然一时痛快，但不宜教皇上杀人手滑。”诸公都默然无语。等等故事！

赵佣听得津津有味，没想到你个浓眉大眼的也喜欢八卦。其实是赵佣误会了，沈括的人事篇因为不欲涉及人事利害，所记都是正面的，即所谓“不言人恶”；但正面材料也只着眼于逸事本身，是真能给人以启发者则记之，在事而不在人，故既无阿谀赞颂之词，也无志异猎奇之心。跟赵佣满脑子阴私八卦的心态完全不一样。赵佣翻了一下，人事的篇幅还不小。不过八卦可以以后在听，或者自己看。便示意沈括跳过这个篇幅。

坐在一旁的沈括先是喝了一杯茶，然后整理下衣服，接着说道：“下一篇是官政，都是臣的拙劣见解。”

赵佣见状挥挥手，又不是朝堂奏对沈卿不必如此。本就是当做闲谈就好。

沈括轻咳一声便开始讲解，世传国家税茶的发卖有“三悦法”是最为便利的。所谓“三悦”，都认为见钱是一悦，犀牛角、象牙和香药等物资是一悦，茶是一悦，这是大不然的。这不过是一种三分法，指的是商民向沿边入纳粮草，官府的酬价用三种方式结算，一部分支现钱，一部分折算成犀牛角、象牙和其他杂货等，一部分折算成茶引支付。此后又有折算成盐引的方式，合起来就成为四分法，更改不一，而都不是所谓“三悦”。

臣在三司任职时，曾查到过所谓“三悦”的旧档案，“三悦”实际指的是下列三事：博籴是一悦，便籴是一悦，直便又是一悦。

所谓博籴，是说最靠近敌国的第一线边境地区的粮草，每年的输入必定希望能够满足通常应需的数额，所以每年自中央三司下达计划数额给有关仓储机构，都先封存点检现钱、紧便钱和紧茶钞（紧便钱指水路交通、商业贸易较便利之处的国库钱，紧茶钞指上三山茶场榷货务的茶钞，然后召商人入中。

所谓便籴，是说第二线边境地区的粮草，商人先纳粮草入中，再到京师结算请领慢便钱、慢茶钞及杂货（慢便钱指交通、贸易不甚便利之处的国库钱，慢茶钞指下三山茶场榷货务的茶钞。

所谓直便，是说商人就便在沿边入纳现钱，然后到京师请领钞引及货物等。

此种“三悦”的措施，是在先保证博籴的数量充足之后，才允许便籴及直便。因此，商人竞相趋鹜，争先恐后，都赶赴极边博籴，故边境粮草常能首先充实起来，不为内地州郡所分占。粮草的价格也因此不能飞涨腾越，各路的税收也都有盈余，这确实是个好办法。我在三司，正打算讨论推行此法，适逢因事被降职，没有来得及向朝廷提出建议。