第九章 布豁人的血泪史（2 / 2）

当天晚上，萨满抱着族长血淋淋的头颅，连同手提弯刀、带着毡帽皮甲的军队冲进了布豁人的营地。

萨满女巫哭着对族人说，族长冒犯了将官，被当场杀死，全部族人要被收编为奴。

布豁人奋起反击，为族长复仇，但是抵挡不了武器精良的军队。

族人里精壮的男人战死大半。仅剩的族人被套上脚链，掉头向南，来到了现在居住的地方。

萨满为族人争取到了最后的权利，留在山中捕鹿，但是条件是苛刻的。

由于布豁人熟悉鹿的生活习性，所以能捕获到大量野鹿。

从迁徙到定居，不仅极大的降低了布豁人的生活水平，对他们的精神来说，也是毁灭性的打击。因为世世代代布豁人视为神明的鹿群，此时却要成为他们猎杀的对象。

这场巨变彻底改变了布豁人的社会形态，由于定居却没有进行农耕生产，整个部族的生产力极大的下降了。

余皓从仅有的历史知识推断，布豁人没有私有财产和商品交易的观念，是社会倒退的结果，从奴隶制的游牧文明退回了氏族公社时期。

每个人都在用尽浑身解数捕获野鹿，只为了上交鹿皮，但没有人问这是为什么。

“你们为什么不直接迁徙走掉呢？”余皓不解地问。

布雅老太太笑了笑，给他展示了左耳上的耳环。

余皓早就注意到，这里的每一个人的左耳都戴着一只古铜色的耳环。他一直以为是部族的习俗。

“我们到这里定居后，每个人耳朵上都要戴上这个耳环。上面的人每年来一次，除了收鹿皮以外，还要统计人口，死掉的人，耳环收回；新出生的孩子会重新给一只。”

“如果不戴会怎样？”余皓问，下意识地摸了摸自己左耳垂。

“如果不戴耳环，会被视为野人。任何人只要抓到野人，就可以当成奴隶，要杀要剐也是可以的。”老太太慢吞吞地说，“不光我们部，据我所知，周边的部族都有自己的耳环。”

这不就是画地为牢？余皓不寒而栗，原来自己才是这个世界的野人。

“再也没有机会离开了吗？”余皓问道。

“女孩子可以嫁到其他部族去，但是也差不多。这一带的室韦人都被安排了捕鹿，或者放马，或者放牛。除非……”

这时，图雅打猎回来了。她今天只收获了几只山鸡，挂着一副臭脸。

余皓想到自己作为野人被带回来，没遭遇宰了吃肉的命运，幸好遇到了图雅啊……

想到这里，他觉得图雅也没那么难看了，甚至还有些可爱。

图雅见这奴才一直色眯眯地盯着自己看，眉头一皱，一脚踢在余皓心窝把他放倒。

余皓欲哭无泪，一想到他们的后代可是纵马踏平了亚欧大陆的民族，心里的委屈又释然了。