第11章 跑题作文（二）（1 / 2）

作文题：在中国，电影、音乐等综艺节目丰富多彩，给人们生活带来快乐，使人们放松的同时，人们也不能忽略明星们的高收益。在电影产业中有励志的经典之作，也有质量不高的电影，但不论质量的高与否，片酬却总是令人羡慕不已。明星还有众多粉丝拥护，甚者出门还要保镖开路。文娱方面的现状已经令很多人感到不安。对此你有什么看法？

艺术的没落和商业化

我们的先民就如同出生的孩子，带着浪漫和感性去看世界。死有说法，各个民族几乎都认为，死后会变成天上的星星，会成为神仙去往净土、极乐世界、天堂。

随着人类文明的发展，如同小孩子的成长为大人了，变得更加高效，从前人地关系不紧张，城市没有出现，人与人斗争很少。之后人口增多，资源有限，克服人们之间的直接冲突，便只有一个出路，使社会更高效。于是要有组织，有纪律。要管理，要出现专门的组织者。于是，有了城市，有了国家，有了当权者。

从民歌中，我们可以观察到自然的和谐美和浓重的地方特色，宫廷礼乐便是典雅端庄优美而富有秩序的。先民们幻想盘古开天，女娲补天，夸父逐日，后羿射日。后来便幻想嫦娥奔月，玉皇大帝，鬼神，仙魔。人间怎么样，天上便怎么样。人有人皇，神有天帝。

人们还是保有对艺术的敬畏的。古人学六艺，乃至日后总结的琴棋书画，诗词曲，人们怀着一种神圣感去学习它们，发展它们。唐代科举，还考诗文。祖咏作《终南望馀雪》一诗。

历代皇帝很多爱看戏，可能是因为没有什么别的娱乐活动了，也可能是他们对艺术的喜爱。上流士族似乎热衷于打造自己的艺术氛围，种花草树木，挂几幅字画，设计自己的山水园林，摆上古琴，案桌上摆着墨宝。时不时吟诗作赋，有时游山川，访名潭，赏月圆，有时家中歌舞不断，胜友如云。

我们时常有疑问，没有手机的古人过得怎样的生活无聊的生活。在我看来，他们过得还真不错。

民国还是有各种各样的艺术家，京剧昆曲，还有文学家，书画家，连说书的，雕刻的，杂耍的都有很多大家。但他们这些大家从事的行业很多有都有没落趋势。

1949年以后，我们文艺的事业百花齐放，百家争鸣。之后有了一个运动。

我有一些不同的看法，那个年代是冷战年代，由于我们已经渐渐退化的警惕（虽然不时有一些事情激起我们的情绪，我们很难想像一个真正的、敌对的战时状态。我们的国家面临的是日本、苏联、印度等等的强邻环伺。美国为首的西方国家和部分国家的封锁。这个情况下我很难想出比严加管理，防止渗透，实行经济、政治、文化的全面管制更加好的方法了。到后面草木皆兵。我以前也说过，一个事情形成一个运动了，那就难免偏激。

很多知识分子远远脱离了群众。我们那时候宁要几个军人，不要艺术家。宁要几个劳动力，不要会作画赋诗的。我们宁要一个搞实业的，不要十个搞理论的，我们要思想统一，不要百花齐放，不要有丝毫的唱反调的人。

知识分子，没有干过苦活累活。可是他们干的活儿，农民和工人这些人干了一辈子。大热天地里头干活，工厂操作机器，有的甚至在炼钢厂工作，挥汗如雨，一点都不轻松。没干过呀！所以要抱怨，认为国家没有人尽其才。战时那么紧张，谁惯着咱们呀！国家受压迫，受苦难，面临前所未有的危险困难。单保你们知识分子温饱，那还和民国旧社会抗日14年，四大家族反倒富起来有什么区别？我想我宁要安稳，国家稳固，不要百花齐放，百家争鸣，那是战国的事情，留给乱世去上演吧。

过后大量文人搞出“伤痕文学”。而有些人体会了人民的苦难，体会了人民的生活。创造出他们的新的艺术。

有段时间印象派之类的东西很火，上世纪现代诗专门为让人听不懂。自认为在写隐喻，在反映重大的苦难的世界。我作诗一首来模仿一下。

无边的白花花的肉，

那是数万裸身之人

最后的狂欢，

风像一个屁，

因为人人都屏住呼吸。