第119章 神太多了 （1/2）（1 / 2）

“怀光……是弑神者？”

尹恩怔然了片刻，随后才缓缓重复道：“弑杀外神者？”

在这一瞬间，尹恩甚至有点想笑——泰拉四大正教中声望最为隆重的怀光教派居然是弑神者？听上去实在是太怪了。

但仔细想想，他却有些理解。

怀光教会的神‘怀光’并没有一个具体的形象，也就是所谓的‘不设偶像’。

它的核心是一种虚幻的概念，一种信念的坚持，从某种意义上来说，怀光的神与所有秉持教义的圣职者同在，他们神祇的神力便是怀光圣职者身上的灵能。

而树海之灵口中的神却不同，她口中的神是有具体形象的，甚至是有肉身，有存在的‘实在之神’……是类似仪祭主，祭祀灵那样的存在，是一个活生生的生命，一个可以被看见，感知，被实在影响与被影响的生命。

譬如说神木。

尹恩大致能猜出，树海之灵在她们星球的形象……那就是一整个生态圈的活意志，神木之灵掌控整个星球的生态，一念之下足以灭绝所有生命种族，但是她们并没有那样做，而是让许多智慧生命与她们共生，甚至为他们提供方便。

如此一来，那些生活在树海荒野中的万物，自然就会将赠予他们一切繁荣的存在供奉为‘神’。

虽然通用一个词汇，但两种神是截然不同的。

至于那所谓的外神……

“该不会就是顾名思义，外星来的神吧？”

尹恩在心中吐槽。

但这也不奇怪。

正如同亡君成为灵神后，可以携带所有子民离开原本的星球，成为灵之火种那样，在有神明存在的星球，当然也会有类似树海之灵这样，以神明为火种，携裹故乡的一切前往他乡的存在。

这某种意义上，也是一种救世方舟，是为神之火种。

即便这样的火种数量不多，但泰拉这鬼地方上有一千多颗火种，哪怕是十分之一，二十分之一，那也有几十上百个外神了。

这么一说，还真需要怀光去杀一杀，不然原本就群魔乱舞的泰拉，真的就是神魔乱舞。

而树海之灵接下来的话语便证实了这一点。

我们的生命形态，与这个宇宙中绝大部分生命都不相同

高大的圣母像微微垂眸，她的叶片可以精准地模彷出任何一种人类的姿态，却有一种超乎于人的神性慈悲：我们是诸多生命的集合，我们是诸多魂光的汇聚，我们是生命孕育而出的生命，是整个生态圈背后的意志

像是我们这种融汇了一整个星球生态，并将其主宰的存在，就是所谓的‘神’

当我们彻底成为荒野之时，整个荒野都会因为我们的呼吸而波动

一颗星球，有我们这样的存在，并非是坏事——有许多智慧种族在我们的领域内繁衍生息，我们互相帮助，互相扶持，互相让对方成长至更高的境地

但是在泰拉，‘神’却并不受欢迎

缓缓说着，树海之灵的语气带着一丝无奈：因为

神太多了

听到这里，尹恩有点绷不住了。

是啊，泰拉的‘神’可实在是太多了。

不谈四大正教，第五能级的强者不就是人间的神明吗？有这样的神存在，树海之灵在起步期间就慢了。

而且，依照树海之灵的说法，还有不少类似于她们的生命形态，也能算是‘神’。

譬如说，尹恩曾经听说过的‘卡琳之花’以及‘虫巢’。

卡琳之花，根植于人类灵魂海，亦或是说所有智慧生命灵魂海中的超级灵能生物，它能将众生的灵魂同化为自己的一部分，虽然还持有自我意识，但是灵魂本质上已经变成了卡琳之花的子株。

所谓的自由意志，在卡琳之花这样的超级生命面前毫无意义，它根本不屑于去剥夺——人类是能被区区激素和一点言语暗示就被影响决策的生命，非升华者的自我意识本质上就是肉体的一种反馈，而掌握有灵魂的卡琳之花可以让人发自内心地将其视作为‘神’。

这作为神，不可谓不强大。