第五十四章 圜阳羽士（1 / 2）

刘方策和老翁席地而坐，举杯相敬酒道：“老伯，今日晚生与老伯在夔门看长江东去，一派壮丽浩渺，可谓人生一大乐事，请老伯受小县一杯。”

刘方策今日感觉收获很大，不仅看了天下雄奇的夔门，还邂逅了眼前的这位老前辈，心情大好，颇有人生复有何憾的感慨。

老翁也端起酒爵，说：“好啊，万里长江，唯夔门最雄奇，老朽在此能与小先生一遇，实在是人生奇缘。”

二人一饮而尽，呵呵畅怀而笑。

眼前的山水形胜，历代文人骚客多有诗文吟咏，刘方策记得有位清代诗人魏裔鲁用诗记叙了他游历夔门的感受：峡连数百里，日月隐重峦。彩鹢狎惊浪，轻帆下急滩。山回神女庙，水绕武侯坛。形胜今犹在，伤心望永安。

他把此诗念与老翁听，老翁赞道：“好诗，原来小先生有如此文采，佩服。不过，这诗中有两个地方，老朽不能理解啊。”

刘方策“哦”对呀，武侯坛老人家当然是不知道的，“老伯，此诗非晚生所作，实在是不好意思。您一定是对诗中的武侯坛有疑问吧，武侯坛是诗人对一个村野祭坛的称呼，想必是为了纪念历史上被封为武侯的人吧。”

“哦，那是谁呢，还有诗人为何要伤心望永安啊？”

这句诗的原意是诗人看到如此壮阔雄奇的夔门，难免回望永安宫而怀古感叹，但这是后话啊，刘备还健在，显然此诗的情绪超前了。

他只能撒谎道：“诗人应该是感叹刘备大业未成，因而回望永安宫而感同身受。”

“哦，是啊，本来皇上是可以一统天下的，可惜啊！”

“老伯您认为他为什么在夷陵失败呢？”

“天时、地利、人和三才他一样不占，而且他不知天地运行之道，岂能不败。”

“烦请老伯解释一下，为何说他三才不占。”

“刘备取汉中称帝，正是巩固国家之时，不应该再发动战争。然而关羽孤军北伐，荆州被吕蒙袭取，吴魏联合战蜀，此为天时不利。蜀军多为步卒，水军羸弱，因而不能充分利用长江，致使其行动迟缓，不得已在林中扎营，此为地利不利。刘备为报关云长之仇，刚愎自用，不带着孔明和魏延，且蜀中士族无心外战，所以人心不齐，因而也不占人和。”

“老伯所言如醍醐灌顶，令学生茅塞顿开啊！”

“刘备不善运用兵法，不知天地运行之道，岂有不败之理，最后被吴军火烧七百里连营，侥幸逃得一命。”

“老伯分析得太对了。老伯，如果蜀军有一支强大的水军，顺着这长江直冲下去，一举击溃东吴水军，东吴会不会就亡国了？”

“嗯，只要消灭东吴水军，东吴的沿江重镇都将沦陷，本来楚越之地，就地广人稀，孙权退入扬州内地和广、交二州，就变成了无足轻重的边缘小国，维持不了多久的。”

刘方策点头，道：“听老伯一言，胜读十年书，学生感激不尽。”

“呵呵，就是一老朽之言，不足令小先生言谢。”

刘方策又问道：“老伯，这夔门之雄，被世人称为天下第一，一定会有什么道理吧？”

老翁轻叹一声，道：“那是自然，普通人看夔门，只见奇观，却不知夔门乃是天地阴阳的生死门所在，很久很久以前，有个修行者，就是在这里死后复生。”

刘方策心中大惊，这里难道是穿越的时空之门，问：“老伯，您能具体说一下吗，这里是怎样的生死之门？”

“小先生，你看，这长江之水，在此冲击压缩翻滚，犹如烧开的热水，而天上的风云，也在此际会，如太极相生相灭。水和云的形态接近天地混沌未分阴阳之前的状态，天地未开，阴阳不明，两仪未生，四象、八卦皆无，因而吉凶不测，因此为生死之门。”

圜阳羽士指着天空继续道：“当上苍出现极阴之时，夔门下长江势如脱缰野马，而玄”

“生死之门，他算是走了一遭。”

“那位修行者是如何走的这生死之门？”

“寥寥空悬之宇，往古来今之宙，玄远虚无，深奥微妙，岂可用一两句解之。”

“那修行者即是亲历者，必能找到其门吧？”

“既有法门，何必来此世再续孽缘。”

刘方策听出来了，这位修行者和自己一样是对这个战火纷飞的年代是抵触的，但他是这一世的人，他是不是怀念曾经去过的往世，因而如此说，不想再续孽缘呢。