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第一百一十七章 野猪人(1 / 1)

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队伍再次扎营后不久,宁远就尝试与不远处的山脉进行沟通,结果发现这其实是一片濒死的山脉,就连山脉之心都已经破碎。

这里一定经历过巨大的创伤,才成为了如今这副模样。

随着沟通的加深,宁远的意识触碰到了一股微弱的气息,这气息埋藏在地底深处,在它的周围围绕着密密麻麻的巨大的根须。

这些根须仿佛盔甲一般将这股微弱的气息保护了起来。宁远的精神能量根本无法穿透。

就在宁远试图强行穿过壁垒查看这股气息真相的时候,帐篷在忽然传来了帕尔塔罗斯的声音。

“主人,派去棘齿城的人回来了,他们带回了您感兴趣的情报!”

宁远睁开眼睛,起身走出了帐篷,这才发现,与两名步兵一起来的还有二十几名精锐。这些人此刻正小心的将一名年迈的地精从蝌蚪兽的身上扶下来。

老地精正与其他人寒暄,忽然看到走出帐篷的宁远,整个人精神都为之一振,一路小跑着来到宁远面前,膝盖一软就要跪下,宁远及时出手将老地精扶住,搀扶着他一起走进了帐篷。

帐篷内,宁远和老地精相对而坐,老地精从随身携带的背包中掏出一本厚厚的书籍,向后翻了几页说道:“大人,从收到您送回棘齿城的尸体后,我翻阅了我族的记载,终于有了一些发现……”

老地精侃侃而谈,宁远和帕尔塔罗斯则认真的聆听了起来。而随着老地精的讲述,一张绚烂的画卷在宁远的面前缓缓打开。

原来,这被宁远杀死的猪头人身的怪物叫做野猪人。

野猪人,是一支勇武的古老种族。相传,他们居住在卡利姆多中部的土地上,随着环境的不断恶化,野猪人的生存环境一下子变得极其险恶,为了与其他生物争夺食物和宝贵的土地,野猪人逐渐变成了好战而凶猛的战士。尽管他们精于一对一的格斗,但却经常采用伏击战术,或者以多敌少来消耗敌人的战斗力。

野猪人生活在父权社会,女性野猪人必须遮住自己的头脸和棘刺,这在其他种族是很少见的。女性野猪人也不能佩戴任何首饰,如果她们触碰武器,便会被就地处决。在野猪人社会,力量决定一切。女孩和嬴弱的男孩经常被抛弃,他们要么自己活下去,要么成为野兽的盘中餐。家庭对野猪人非常重要,但家庭的意义也只在于提供更多的战士以对抗强敌。年轻的野猪人自从出生之时起即被灌输对其他种族的仇恨。

野猪人社会****,他们的酋长就是部族的宗教领袖。大的部族通常由萨满祭司统领,而小的群落则由强大而残忍的武士掌管。在同一个地区一般只聚居一个野猪人部族,只有非常卓越的萨满祭司才能同时领导多个部族。尽管有少数几支强大的部族拥有足够强大而富有影响力、足以担任种族领袖的萨满祭司,但野猪人并未有过统一的王。

野猪人的道德规范很简单,妇女和儿童必须绝对服从成年男性,成年男性必须服从那些比他们强壮的族人,所有人必须服从萨满祭司。失礼的举动会招致严厉的惩罚,通常要付出一支手臂或一只眼睛作为代价,而那些丧失了作战能力的族人会被处死。野猪人的惩戒制度纯粹是为了鼓吹摒弃软弱,与其死在病床上或死于惩戒,他们宁愿与不可战胜的敌人力拼到死。

野猪人萨满祭司精通作战和播撒瘟疫,他们掌握无极造化,能够召唤兽灵,控制野兽。在野猪人萨满看来,是那些侵占了野猪人正当领地的异族带来了疾病,他们鼓吹驱逐异族、收复失地,在大业告成之前,野猪人只能通过光荣战死来减轻苦难。根据萨满教义,野猪人殉道者在死后将步入难以言表的极乐世界。

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