第十九章启程（1 / 2）

这一段时间秦卿出了修炼《全真大道歌》心法，就不怎么练武了。

直着重训练一门技巧，就是抄书类似于一心二用的法子。在一个时辰内刻意记下一段内容。

比如你当年被出师表，我大概背了两个小时，但是有的容易错字漏字什么的，然后背熟背准确再用二十分钟。

现在我就会背先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……

九阳真经，好像比出师表难很多，这方面刻意训练是重中之中。别到时候搞手了背不下来那乐子可就大了…梵文也要涉猎一些，至少会画

唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言””

唐代西明寺道世法师在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。

梵文字看着好像甲骨文，不同的排列就有不同的含义。鬼知道那里边记了些啥，会画就行呗…不需要懂。

不用功不行，知识就是力量，要说自己过目不忘，目前还没这个能耐。要挑战就去挑战有难度的《易经》

抄明白半部周易，等到时候再抄《九阳真经》就相对容易一些。

从第一卦?乾?乾为天?乾上乾下??

乾：元亨利贞。?

初九：潜龙，勿用。?

九二：见龙再田，利见大人。?

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。?

九四：或跃在渊，无咎。?

九五：飞龙在天，利见大人。?

上九：亢龙有悔。?

用九：见群龙无首，吉。?

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。?

象曰：天行健，君子以自强不息。?

潜龙勿用，阳在下也。?见龙再田，德施普也。?终日乾乾，反复道也。?或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。?亢龙有悔，盈不可久也。?用九，天德不可为首也。?

文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。

?君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。?君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。

初九曰：潜龙勿用。?何谓也

等秦卿忽然看到平时这些飞龙在天，亢龙有悔，见龙在田，潜龙勿用。关键词这特么不是降龙十八掌嘛，出处多半是跟周易有些关系…还有凌波微步也是跟周易有关联。

八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位。

熟知的还是情书小能手曹植的《洛神赋》：凌波微步，罗袜生尘。

那么有没有一种可能，上称武功有些来自于《周易》等等这些古书中感悟出来的冰山一角。

那么《连山》和《归藏》里又记载了些什么？只赊不卖，过后收钱……他们？

手中笔却停在纸上，这时陆影落探过小脑袋在墙头：“喂…秦卿，怎么最近练武没那么勤了。

看你舞文弄墨的这是要考秀才啊？”

秦卿一看是这小丫头笑了笑：“考秀才我就算了吧…”

陆影落：“那你天天鼓捣这些纸啊，笔啊的干嘛？”

秦卿到：“这个嘛，我最近看《周易》，越是钻研越是入迷，表面六十四卦，却是包罗万象浩瀚入海…”

陆影落歪了歪小脑袋：“奥…我知道了，你这不是要考秀才你是要拿个王八壳去算卦啊？”

秦卿：“得得得…陆女侠，我还摆个地摊，放一堆剪子菜刀，直赊不卖呢。”

陆影落：“这是为啥？那岂不是赔死了。”

秦卿摸了摸下巴：“这个嘛，听没听过，铁口直断，道门赊刀”

陆影落：“咋…道士还卖菜刀？”

秦卿：“很厉害的一种人，该是比当今的全真有能耐。意思就是能知道一个人什么时候死，料事如神。

不过这种人也有诸多限制不是随便什么他都给断，刀相当于媒介必须完成他们之间的因果。

欠的越多还的越多…总之很邪门，世人常说会这些东西的最起码五弊三缺。”

陆影落小迷妹上线：“哇……懂得可真多。你脑袋里咋知道这么多稀奇古怪的事”

秦卿：“多看书…稀奇古怪的书我看的多了自然懂得就多了。”

陆影落：“你还知道些啥，噢…噢…对了对了，上次你跟我讲的那些什么江湖邪修啥的，还没讲完。

万一本女侠日后行走江湖碰到了咋办？”