第六十六章 发展朱提（1 / 2）

三位僚人年轻女子在旁伺候，僚人是这一带少数民族的统称，除了常见的三苗族，还有夷族、土家族、白族等等。氏族社会都是群居，有部落首领和祭师，保持着各部落风俗习惯；来源于上古蚩尤部落南迁，散落四处后与当地部落不断融合而成。三苗族以苗族为主，细分下来，由多个少数民族构成，其民族走向，已迈入奴隶制社会。僚人入蜀，除了向往蜀地富裕生活，还有一个原因，封建社会土地所有制，对部落人群和奴隶们很有吸引力。

朱提常年气温平均，冬天不会寒冷，夏天不会炎热，此时正是农历二月，穿着单衣即可。

“主公，此乃朱提本地细毛羊，羊毛可编织成衣，羊肉细嫩，味道鲜美无膻味。”

钟县令招待的全羊席，第一道菜名为花椒蒸羊，取的羊胸肉部位，尝了一口，肥而不腻；酒是猕猴桃果酒，猕猴桃盛产于朱提东北山林之间。油炸羊里脊，用的是羊油，清炖羊腩，卤羊腱子肉，几道菜吃下来，需要吃点水果解一下味。最后是烤羊串、烤羊排和烤羊腿，用的是木炭火；三位年轻僚女侍立一旁烧烤，烤好后盛于盘中，置于面前的食几。

闲聊中了解到，钟县令家是三苗族奴隶主之一，在朱提和夜郎之间，一个叫草海的地方，离朱提大约两百余里，家有七子五女，其为长子。当地不仅有三苗族，还有夷族和回纥族，我不禁很疑惑，遥远的路途，回纥族怎么迁徙来的？

“钟县令，夷族和回纥族，自古以来就在草海？”

“回主公，据说是自西域迁移而来，夷族大部份居于越嶲郡，有少部份与回纥一起，过丽水来到草海。”

“三苗族也是迁移来到草海？”

“回主公，三苗族乃东蒙后裔，东蒙又称东夷，上古时期，九黎和东夷涿鹿大战失败后南迁，与南夷融合后形成三苗族，世居草海之地。”

“三族中哪一族实力最强？是否能和平相处？”

“夷族人口最多，与回纥都以畜牧为主，三苗族除了畜牧，也经营农耕生产，人口虽然略少，但实力最强。草海一带，草场宽阔，草种繁多，三族彼此之间虽有摩擦，但总的来说，尚能和平相处。”

钟有品的讲解，我大概明白了，上古时期九黎和东夷，一部份战败被俘后，融于华夏，成为汉族的一部份；另一部份南迁，与当地南夷，形成三苗族，九黎掌握农耕技术，使得三苗族成为南方最强大的部族。随着北方少数民族进入中原，汉族也在不断南迁，南方平原逐渐被占据，南方各少数民族，退于高原和山地。

华夏南北皆处于民族融合期，融合的根基就在于中华文化，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”；老子弟子文子有“治国有常，利民为本”；老子也曾说“圣人无常心，以百姓心为心。”；孔子言道“仁者，爱人。”；荀子认为“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”韩非子指出“凡治天下，必因人情。”

无论儒家、道家、法家，都注重“民”在治国安邦中的价值和作用，强调重民贵民、爱民富民、利民恤民。

北方胡人处于部落制和奴隶社会制阶段，南方少数民族同样处于部落制和奴隶社会制阶段，北方的杀戮无法征服中原，南方的落后也必然被汉民族替代。先进取代落后，是时代的必然，只是这个过程的确血腥和残酷，冥顽不灵者终会扫进历史垃圾堆。

“各民族应一视同仁，接受教育，帮助其生产，推动商业流通，大家都富裕起来，事情就好办。阻挡此事，无疑动摇国之根本，教化不听劝者，两位卿家不可手软。”