第五章 曹操的选择（1 / 2）

张角和他的太平道，最近可是十分红火，即便是皇帝陛下都听说了他。

他神出鬼没，整个冀州上下到处充斥着他的传说，普通一点的传闻是他打败恶龙救出了太守的女儿，最后喜结连理成就幸福婚姻；离谱一点的传闻是他抵抗了上古蚩尤隐形戒指的诱惑，并将其摧毁，拯救了全世界；还有更奇怪的传闻说他小时候穿过四又三分之一驿站，击败了一个不能说名字的魔王。

总之这个人很神秘。

这种人要是放在前汉，只怕会被高强度查成分，但现在已经不是前汉了。

大汉朝已经运转四百年了，虽然大家都不愿意承认，可是有时候都忍不住会去思考一个很现实的东西。

大周朝在四百年的时候就开始进入春秋时代，大汉朝也会变成这样吗？

难道，大汉不会永远存续着吗？

这是飘荡在大汉头顶的两片乌云，是当下大汉朝堂需要解决也必须解决的关键。

只是，这几十年来与弃世一族的交战，实在让人很难感受到一个满意的答卷。

左传有云：国之大事在祀与戎。

虽然这并非是衡量朝政是否做得优秀的标准，但确实是衡量朝廷是否强大的标准。汉天子还能保证祀，可在戎上似乎并不如往日那般荣光。

连带着的，就连管辖能力都变弱了许多，至少像是张角这样的散人法师，朝廷没有办法去专门带来喝茶了。

抓一个张角自然轻轻松松，但大汉幅员辽阔，沃土千里，谁知道有多少个张角？

更何况，散人张角在冀州赈灾布道，替天下分忧，还认真交税，替陛下分忧，这可是大大的良民！

所以短短几年，大贤良师张角的称号，已经传到了洛阳人这儿，而且一个关于大贤良师所记载的“太平之问”也流觞于洛阳各大学堂。

比如说眼下这些个世家公子，他们就遇到了这个问题。

他们针对注重规则的霸道和注重生命的王道展开激烈辩论，各种引经据典，但最后谁也说服不了谁，反而惹得彼此都很恼火，甚至都有些打算待会儿去大秦竞技场约架了。

就在这时，高贵的名门袁某人趾高气昂地走在穿过马路，来到书堂。他到了门前，右手虚握高高举起。于是旁边一个恭敬的高大少年连忙走了过来，递上一个羊皮卷。

袁某人斜眼看他，高大少年马上领悟，将羊皮卷塞到他手心中。直到察觉袁某人那微不可查的点头，高大少年这才后退。

而后，袁某人煞有介事地扬起左手向外一张，之后缓缓往下提起下衣衣摆，高抬腿，跨过门槛，并高呼：“诸君莫慌，我来也。”

听到这个声音，吵闹的众人一下子安静了下来，大家将目光齐刷刷地望向眼前这人。

没错，那个来自三世三公家族的高贵名门袁家的嫡长子，哦不，老袁家新家主袁隗马上就上任司徒了，即将是四世三公了。除此之外，他还是洛阳二代士子中唯一指定的袁神，进有宽宏气度，退有雅量胸襟，文能诵经谈史，武能大火球术的新生代士族领袖，人送外号小太尉的袁基！

什么，袁绍？

他在啊，旁边递羊皮卷的不就是吗。

袁基微微一笑：“诸君莫慌，我已经听说了，这太平之问确实颇为有趣，但我已经找到那张角，得到了正确答案，答案就在此图中。”

众人闻言纷纷看向他，眼神中充满了期待。袁基环顾一圈，颇为满意，于是便道：“我这答案，并非一家之言，而是访问了蔡伯喈、马翁叔等几个大儒之后，他们的答案，一定是最为公允。”

听到这话，大家更是啧啧称奇，赞叹袁基了不起。

确实了不起，虽然士族公子们的家世真不一定比蔡邕、马日磾等人差，但哪怕在古代，地位的高低也不仅仅是家世所决定的。人家是东观先生，是做学问的大家，可不会只因为你家世好就巴结这些小屁孩。

那么袁基是怎么做到的呢？

多半是依靠孩童般的纯真。

纯真可以得到名士们的青睐，别说只是青睐了，就算因此获利得到朝廷编制都有可能，这在这个时代非常常见，可能两千年后还会出现。

而众所周知，袁基就是个纯真的人，瞧瞧看啊，袁家嫡长子，这个身份一看就很纯真，谁敢说自己比他更纯真？

所以说，名士不会因为你家世好就巴结你，但如果，你的家世足够好，那你就能依靠纯真成为香饽饽。

袁基将姿势摆了半天，吸引足了大伙的眼球后，这才缓缓撑开羊皮卷，里面是蔡邕独特的飞白所写的字，就一个：仁。

得，本来只是大家只是跟风看看问题的，现在因为这个仁字一出场，彻底乱套了，大家都开始争先恐后地研究起大儒们的理解，有的从字面含义解释，有的从经典出发去理解，还有的拆解笔画讲出一堆东西，好不热闹。

但这一切都与袁绍无关，他从袁基身边退了出来，七绕八拐的走进一个小巷子，那里是三个等待他许久的小伙伴。

矮的是曹操，胖的是张邈，瘦的是许攸，再加上高大的袁绍，正正好好凑齐高矮胖瘦组合。

曹操本来蹲在地上画着各种各样奇怪的圈圈，见到袁绍来了猛地跳起笑道：“大嘴你怎么才来啊，磨磨唧唧的。”