第六章 神像（1 / 2）

王景文在看到瞳子成功做到让这些村民信奉自己，并定期献祭食物这件事后，放心地不再去管这件事，人类的事和现在已经不是人类的自己没有关系了，王景文转而开始把注意力集中在对自身能力的探索和开发上。

之前对植物进行的寄生失败后，王景文现在打算把目标放在不容易被注意到的昆虫和麻雀等小型生命的身上。

王景文分出来一小部分身体，在岸边的地面上铺开一层薄膜，对过来喝水的小体积生命进行寄生，这个实验倒是很容易就在来喝水的麻雀身上成功了。

王景文默默感受着自己那些微的身体从被他寄生的麻雀身上传来的联系，以及对于视觉的和听觉的感官共享，基本上没有任何问题。

不仅如此，王景文通过对麻雀的寄生了解了麻雀的身体构造后，感觉自己能轻而易举的用自己的身体捏出麻雀的样子。

王景文稍微整理了一下自己的能力，大致就是通过寄生或者吃掉的方式来了解其构造，并进行模仿。

嗯，再加上似乎没有极限的进化能力，不愧是反过来把自身的造物主古老者干翻的修格斯。

王景文忽然又想起了自己之前刚遇到瞳子时，似乎因为瞳子那绝望和痛苦的感情得到了能让自己的精神感到满足的能量养分。

那么自己接收到的这种情绪能量不知道能用来做什么，王景文想到这里，开始试着凝聚这种能量，忽然间他似乎感受到了什么，这份由恐惧等情绪组成的能量在王景文手中成功凝聚成了一个自己的雕像。

王景文能默默的感受到这个雕像和自己深切联系，就像是自己的分身一样。

王景文默默的思考了一会儿，觉得自己可以吩咐瞳子和村民开始神社的建设了，先做个迷你版神社将就一下，看看能不能通过用雕像接受参拜的这种方式得到回馈。

要是可行的话，自己就要想些办法来展现所谓的神迹了。

王景文想到就做，自己还有个一直待在瞳子上半身充当贴身衣服的分身，这个分身原本就是用来传达自己意愿的传声筒，之前对祭祀规则的指定也是用分身告诉瞳子的，绝对不是因为前世一直单身或者瑟瑟的理由才让分身在瞳子身上充当贴身衣服的。

于是，在定居这个村子后的第三天白天，瞳子一人独处时，王景文的分身出声告诉了她，水潭内的本体已经做好了带有力量的神像，去找个木匠量身定做一个迷你神社就可以开始参拜了。

听到王景文这个突然说出来的要求后，瞳子先是被突然出声的王景文吓了一跳，反应过来王景文的要求后，为难的说道：“可是，我不认识什么木匠啊……村里，好像也没有木匠的样子。”

“那就去问村长，看看哪里有木匠。”王景文知道想要在古代建立一个村子，一些手艺是必须的，其中就包括木匠。