一百七十八、佛印（1 / 2）

一百七十八、佛印

张春梅把两层防御阵法布置在章州城城主府后面府衙，给自己家人和核心战队众人都留了进出玉符，想来没有前朝余孽敢白天上门报复，晚上大家都居住在防御大阵里，安全就有了保证。

留下自己家里人和核心战队大多数人，只带着老大六姐妹两个战队六人，出来找到大青山道门阵符高手们刻制符纹的法坛，研究这些符纹。连续看了几座法坛，看到他们刻制的符纹，开始那一座法坛，刻制的符纹与自己刻制的符纹还有些微小的差异，后边几座法坛上的符纹与自己刻制的符纹完全一样，无论是形状、深浅、位置都没有区别，都应该能行云布雨。

张春梅坐在法坛顶层，注入灵气，也是没法沟通符纹，符阵不吸收自己的灵气，没法激活符阵，百思不得起解。必须找出原因，找到解决的办法，否则真的没有办法推广布置法坛，刻画符纹，行云布雨的密法。

在一座法坛旁边，张春梅和老大几女在修练着武艺，张春梅思考着问题的症结。

三个和尚远远的走过来，等几女的修练结束后，老和尚走过来打个问询，对张春梅说：“张施主还认得老衲否？”

张春梅一看是多年前包子铺里见过的老和尚，还是原来那样，身穿袈裟，红光满面，没有大的变化。当年得老和尚指点，收益很多。赶紧恭敬的回答：“是大师呀，请坐，快快请坐。”

放出一张灵木桌子几把椅子，拿出一盘高级灵果，招呼那两个年轻和尚；“大师，都请坐下，尝尝这灵果。”

三个和尚坐了，都拿起一枚灵果吃了起来。

张春梅微笑着说：“非常感谢大师当年的指点，大师您又来我们这里，有什么事吗？”

大师微笑着说：“我叫慧能，他们两个是智中和智及，我是专为施主而来。”

张春梅说：“大师有事尽管吩咐，能做到的，晚辈决不推辞。”

慧能微笑着说：“施主身有慧根，现在做筑法坛，刻画符纹，行云布雨之事，造福苍生。肯定有许多人心怀感谢，你有什么感受？”

张春梅知道这和尚是高人，就说：“原来没有什么感觉，只是上次在山里布置法坛，刻画符纹，行云布雨后，围观山民们自发的感谢，我发现他们会发出微弱的淡金色气流射向我，我当时感觉很舒服。”

慧能微笑着说：“这就是了，我们释家，称之为信仰之力，当一个人真心做了好事，会获得对方诚心的感激、赞扬等，获得的多了，有慧根者就能感觉到，这就是信仰之力。获得信仰之力多了，就会智慧大增，甚至改变气运。但是一个人获得的信仰之力会随着时间流失，我们释家有大法能收集、储存信仰之力。张道友身有慧根，又有信仰之力，与佛有缘，可愿意出家皈依我佛，进入释家修行大法？”

张春梅婉拒：“感谢大师抬爱，我把自己的情况给您说说，我主要修行的是道门的功法，还修了一些邪魂宗的法门做辅助，还有一些练体功法，恐怕不适合再修练你们释家的大法，再者说父母在世，我也不可能出家，谢谢大师的好意了。”

慧能大师思考一阵，解释：“释家的大法不与任何正派修行之法冲突，甚至可以相互辅助，互相促进。缘分很是难得，你再考虑考虑。”

张春梅什么也不说，只是摇摇头。

慧能大师问：“你可做过恶事？”

张春梅说：“我认为，天下人人平等，甚至万事万物没有绝对的对错高下之分，恶事善事只是个人感受不同罢了。我平生只愿做我认为的善事，杀该杀之人，还从没有主动做过恶事，今后也不会做。”

慧能大师大喜说：“这就是了。一切全凭本心，外物只是手段。你真应该是释家的人，不出家，也可以在家修行，也可以不入释门，你可愿意修行释家大法。”

张春梅微笑着说：“我愿意，请大师传法。”

智中小和尚站起来说：“慧能师叔，法不可轻传。”

智及也点点头。

张春梅想了想，拿出一个大号的储物袋，在里面放入1万块下品灵石，1万斤灵米，长剑、长枪、大刀三件法器，然后推到慧能面前，说：“这是我对佛门的一点供奉，请大师笑纳。”

慧能拿起‘看’了，把储物袋推给智中、智及，他们也都‘看’了，三人相互点点头。

张春梅不愿出家，慧能大师本门的修练大法不能传授，就准备祷告佛祖，看看张春梅有没有福气接受佛祖传法，吩咐：“你沐浴斋戒三天，准备接收大法吧。”

张春梅说：“好。”

拿出三顶帐篷在不远处搭建起来，作为三位大师的住处。

张春梅也不知道这些和尚如何传法，只做好自己应该做的事，沐浴后穿上全新的衣服，告诉老大几女：“你们该咋修练照常，只是这几天千万不要吃肉，每天食用素食，不要叫我吃饭，但要给大师们送去素食。”

张春梅也不知道和尚具体斋戒的规矩，怕有什么不妥当，这三天也不修练武艺，白天上到法坛，从下往上一个个符纹，抚摸一遍，还都注入灵气试试，晚上各项修练不停，渴了喝一些葫芦里的热水，饿了吃一些灵果，不动烟火，更不动荤腥。

三个和尚，集中住在两个帐篷里，慧能大师在中间的帐篷里，摆了法案，挂了四面布绘的佛像，点燃了佛香，三人每天都是敲响木鱼，诵念佛经，祷告佛祖。每天吃一些老大几女送来的素食，饮一些清水。

张春梅沐浴更衣，三天都没有吃饭，只是喝一些清水，吃一些灵果。因为修练了力之霸体，平时需要大量进食，所以这三天忍的也是很辛苦。白天不能练武，打破了多年的习惯，灵魂体在参悟着变形术，自己也把眼前法坛的所有符纹用手指摸画了几遍，虽然没有坐下，注入灵气催动试试，直觉得应该可以催动法坛的法阵了。

第四天，张春梅吸收了东来紫气后，走到慧能大师作法的帐篷前，三个和尚一直在敲响木鱼，诵念佛经，问：“大师，我可以进来吗？”

慧能说：“进来吧。”

张春梅进去，正面一张长桌法案，法案后面是四张布绘的佛像，在每个佛像前的法案上都放着香炉，燃着香，法案前，面对四个佛像摆放了四个蒲团。慧能站在法案前，智中、智及站在法案两侧，都是左手拿木鱼，右手拿木槌，一下一下按照一定的节奏敲着，闭着眼，口里诵念着不知名的佛经。

慧能吩咐：“你去给每位佛祖，上三炷香，叩三个头，诚心祷告佛祖传法。”

张春梅满脸肃穆走向前去，先去给中间的佛祖上香，拿起三根香，运起火球术，一一点燃了，向佛像拜了三拜，插入香炉里，跪在蒲团上，诚心叩了三个头，心里想着，嘴里念诵着：“请佛祖赐法。”

起身后，给左边一个佛祖上三炷香，向佛像拜了三拜，诚心叩了三个头，心里想着，嘴里念诵着：“请佛祖赐法。”。

起身后，给右边一个佛祖上三炷香，向佛像拜了三拜，诚心叩了三个头，心里想着，嘴里念诵着：“请佛祖赐法。”

最后是给左边一个女性佛祖上三炷香，向佛像拜了三拜，诚心叩了三个头，心里想着，嘴里念诵着：“请佛祖赐法。”

张春梅跪在蒲团上，心里想着：请佛祖赐法。突然脑海中响起一个慈祥的女声：“诚心跪拜与我，赐名妙善，赐你莲花佛印凝集之法，------。”

张春梅不知跪了多长时间，脑海里多了一片莲花佛印凝集之法，站起身来。

张春梅得菩萨传法，有天降祥瑞笼罩。

三个和尚距离很近，都看到了，都停止了敲响木鱼，诵念佛经的活动，三人见张春梅起身，都是躬身行礼。

慧能问：“恭喜大师，得菩萨传法。请问菩萨可赐法名？”

张春梅回答：“赐名妙善。”

慧能问：“妙善大师得何大法？”

张春梅回答：“莲花佛印凝集之法。”

慧能说：“我与大师讲述佛印凝集的法门，佛印必须以信仰之力凝集，佛印能保存信仰之力，妙用无穷。得千人信仰之力可凝虚印，得万人信仰之力可凝实印，一次性得万人以上信仰之力可凝无上印。凝集佛印之时必发宏愿，一般为八字，如我凝集佛印时发宏愿：信我之人，必不遭罪。凝无上佛印，据说可以发九字宏愿，如果能在凝集佛印时融入灵物，更有妙用。佛印不光能凝集、保存信仰之力，还可以反馈给对方，收集信仰之力不容易，一般反馈给对方的信仰之力为一成之内。”

等张春梅消化了这些内容。稍后慧能又说：“大师尽心参悟，如有疑问的地方，可来问我。对了，你凝集莲花佛印，时间最好选在三月初三，选一个合适的地点，建立一个道场。”

张春梅说：“我想想，尽快做出决定，告辞了！”

慧能三人恭敬的送张春梅出去，在帐篷外，躬身送张春梅远去。

张春梅出来，天已经是中午了，先大吃一顿灵米粥，当然还是食用素菜。然后开始参悟莲花佛印凝集之法，停止灵魂体对变形术的参悟，全身心的投入，想着菩萨传法时的神态，所说的每一句话，节奏，发音的大小，三天后基本参悟，七天后已经很熟悉，只要有大量的信仰之力相信可以立即凝集莲花佛印。开始考虑其它方面，首先是发什么宏愿，宏愿大了，难以实现，宏愿小了，没有意义，再一个以自己的条件，现在最好的法术是生命法术，‘生命’可是既高大上，又人人需要，决定就以生命法术发宏愿。自己现在只能以生命法术给人治疗，要是能把生命法术本命灵符作为灵物融入佛印，再发这方面的宏愿，反馈给人，效果肯定好。现在自己在做布置法坛，刻画符纹，行云布雨的事情，必须有这个方面的内容，更容易吸引到信仰之力。这样也可以把行云布雨术本命灵符作为灵物融入，发出这方面的宏愿。琢磨、推敲好久，决定就以生命法术本命灵符和行云布雨术本命灵符做为灵物融入佛印，发九字宏愿：信我者，生命健，布雨应。反馈比例也要改改，俗话说：一分利息撑死人，九分利息饿死人。生命法术本命灵符反馈比例5/1，行云布雨术本命灵符比例反馈1/1，这样总反馈比例6/1，应该不少了。