第三十五集：三千年北京城（2 / 2）

另有一“独树将军”说。根据清代徐氏铸学斋抄本《析津志》记载，刘秉忠划定的元大都方向，是以元代的丽正门和丽正门外第三桥南的一棵树作为两个坐标点，在这两点之间画一条线并延伸。而这也是北京中轴线的来历。

丽正门是元大都的南大门，非常重要

位于明清北京城的正阳门与午门之间

之所以选择一棵树来确定方向，是因为元人在建筑风水学方面的讲究。就如同现代人装修，在正对门的位置往往会设计一个玄关，防止外人窥见屋内。元人会在门外正对着大门的位置，放置一块石碑，这块石碑被称之为“石敢当”。

丽正门外的这棵树，就发挥着“石敢当”的作用，拱卫着元大都的风水。

第三种说法，元朝不止一座都城，除了位于燕山以南的都城——大都外，在燕山以北还有一座上都。

元上都遗址位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内，处在北京正北略偏西一点的位置。若将北京中轴线向北延长27公里，则基本能与元上都连成一线。据说，这是元朝皇室的龙脉和祖坟所在地。

“金台”也曾是北京的代称。而关于北京这些称谓的流传顺序，其源头还是要从大禹治水分九州开始，因为这算对中国第一次区域规划。

前文书说过，幽州从冀州中分离出来成为新九洲之一，这里的幽州，基本上就是后来北京所在的区域了。

但“幽州”并不是最早的称呼，因为《尚书·舜典》有“燕曰幽州”的记载，就是说燕国是属于古幽州的区域，而这地区实际上是燕国所在地。这个幽州的称呼，直到汉朝才置幽州，成为正式的行政区划名称。自周武王建立西周分封天下，今北京房山区一带是燕国封地；而后燕国向西北侵占了与它相邻的“蓟国”，成为了春秋时期的燕国。所以此地最早的称谓应该算是“燕都”，即燕国国都。从现在北京的区域看，更大一部分是属于蓟国的，因此后世的简称中也有“蓟”的称谓。

金台即黄金台。原指公元前三世纪战国时期，燕昭王为招贤纳士所建之土台，上面放着千金聘请天下名士。

战国中期，燕国的燕王哙，那是战国中期一个比较著名的，糊涂君王。糊涂啊。呃，一脑袋浆的差不离吧。这位打上台之后，除了吃喝享受之外，就是玩了命的追求名誉，沽名钓誉到了极致，那能有什么好结果呀？

本身智商不高，又不大喜欢去思索问题。那也不要紧，旁边找俩贤臣呢？嗨，您糊涂，他可得分得出什么叫贤，什么叫愚啊？什么叫忠，什么叫奸？他都看不明白。他重用那人，就是那位燕国的相国子之。

这就是一个野心家。他糊弄着燕王哙把这太子手中那任免大权拿回来，都交给紫芝相国吧。好嘛，太子要架空了。您想，那太子能高兴吗？那合着这燕国上上下下，只要是官员，都得听他一个人的。

而恰恰此时燕王哙是年老体弱，就天天在这后宫里边听歌看舞，饮酒作乐，再就是听人表扬了这子之啊，是想的够细致的，怕这燕王哙自个儿待着腻歪，歌舞要看烦了呢，听曲要听腻了呢。他天天的给往那宫里边儿送，那演讲团，演讲团啊，歌功颂德的。我让他们都作为四方的代表啊，还有外国来的使者呢，假冒的。呃，都来拜见这位燕王哙，诉说在外边流传他的大名如何如何贤德，怎么能够对这个贤臣怎么重用？

燕王哙就在歌功颂德的这种赞生中走向生命的边缘，他自己还不觉着呢。子之除了这些东西干得比较漂亮，真正要治国呀，没什么本事。他就是一个热衷于玩弄权术，结党营私，不惜一切代价追逐名利的这么一个贪婪之辈。子之是得了势了，那么他就可以任意胡为了。你想治国是一个低能者，贪污祸国。内外交困，燕国贵族之间矛盾激烈，太子对他也是万分反感。

那么这位燕太子到底会怎么对付这个子之呢？我们明天再说。