第四十四集：齐出霸鲁出圣（1 / 1）

我们今天接着讲周公吐脯。怎么叫一沐三握发，一饭三吐哺啊？我洗澡的时候，有人相访，我就得把头发的水挤干喽。来不及梳拢，抓着头发我就出来多次啊。吃饭的时候，突然有人有事情向我请教，需要我出面，我就得把没嚼完的食物吐出来，先去办理事情。

那位说，不是这三握发三吐脯吗？三当多数说呀，好几次。我都不能够完完全全的吃一顿安稳饭，这才能把治理国家放在第一大事上。你将来也要像我一样治理你的封地哟。他的儿子治理什么封地啊，就治理鲁这片地方。这是父子最亲近的交谈。

伯禽听到了周公的嘱咐，点头称是。父亲，放心吧。他够奔鲁地，替父亲去完成治理开发鲁国的大任。姜子牙也老了。尤其从周公，受人诽谤这件事上，姜子牙感觉到自己无能为力。大概是这脑筋也跟不上时局了。

有周公在这儿，天下平定，用不着自己喽。向周成王请命，我得回齐国，去治理我那块封地了。姜子牙跟周公告别，他也走了。姜子牙到了齐，五个月就回来了。为什么呀？得给这集权中央做一个汇报啊。告诉周公，我，治理好了。

啊？！周公一听，你怎么治理的呀？太公有什么妙策？姜子牙捋了捋白色的须髯，什么妙策，我无非入乡问俗，让老百姓知道礼仪可以简化，按照他们的生活习惯去治理，所以快呀。好，周公觉得姜子牙治国有方。

那自己那儿子伯禽到鲁国怎么样啊？五个月还没信儿呢，半年都没消息。三年之后，伯禽才回来汇报，自己治理成功了。怎么你这么慢呢？难道你到那儿不勤奋吗，孩子？父亲，我到那儿先去除当地的恶习恶俗，讲之以礼仪呀，教化万民，按礼仪办事，三年才见成效。

哎，周公听完叹了口气呀。姜子牙到齐地五个月就返回到我这儿，说治理成功。而你三年才见到成效，这说明治国之上，姜子牙比你高啊。看来齐国日后必出霸主，而鲁国日后当出圣贤呐。周公无意中的一句评语，成了一个著名的历史论断呢。

没多久，春秋时代，鲁国出了中国最伟大的一个思想家孔子孔丘先生。而齐国的齐桓公也成为挑战王权的第一位霸主。鲁国重礼仪，礼仪为先，当初圣贤。而齐国任人以贤才为重，这也给个别的野心家造成了可乘之机呀。

为了更好的治理天下，周公建议成王，在洛水之东，洛邑呀，建立一个新的都城。称镐京为宗周祖宗之宗。而洛阳呢，为成州，成就大周江山。周公以卓越的政治眼光奠定了东都的地位。高就高在他认识到了镐京的地理位置过于偏僻了。

为大周朝，周公旦是耗尽了心血。重病临终之时，他请求成王把他葬在成州，永远看护着自己的新都啊。但是成王没这么做，依旧把他葬在了宗州，让文王、武王他们父子三人，地下聚首啊。成王告诉臣下，我有何德能敢以周公为臣呢？不敢把他埋在这儿啊，可见古人对下葬得有极高的讲究啊，不是随便逮哪儿埋哪儿的。周公一生心怀坦荡，忠孝勤劳，敢召天下，万古，流芳。

东粤西粤，乃广东广西之域。

先秦古籍对长江以南地区的民族，称为“百越”，广东一带属百越中的“南越”。后赵佗兼并桂林郡、象郡，统一岭南地区，建立南越国，古文献中“粤”和“越”互为通假，“南越”也就是“南粤”。隋唐以后，“粤”专指岭南地区。唐懿宗咸通三年（862年，岭南地区被分为岭南东道和岭南西道，自此“粤”（岭南地区分成东西两部分，称为“两粤”，广东称“粤东”，广西称“粤西”。

之后，宋设广南东路、广南西路后，百粤(岭南)地分为东西两部渐成为定制，粤地西部的广西才因此别称“粤西”、“西粤”。粤地东部的广东别称“粤东”、“东粤”。

广东广西的广是指广信，两广以广信为分界，广信之东谓广东，广信之西谓广西。两汉时期的苍梧郡广信县地处离水与郁水的交汇处，取汉武帝诏曰“初开粤地，宜广布恩信”之意。三国东吴，264年（吴景帝永安七年把南海、苍梧、郁林、高凉4个郡（今两广大部从交州划出，另设广州，州治番禺，广州由此得名，广东、广西中的“广'字即源于此。

因其独特的地理位置，自古以来广信县即是岭南重要的交通枢纽，汉代统治者对此地亦颇为重视，将交趾刺史部始建于此地。同时，因为其独特的地理位置，广信县成为了汉代海上丝绸之路的重要对接点，对岭南地区的开发及岭南与中原地区的经济交流和文化交融产生了重要作用，并成为汉代岭南地区的政治、经济和文化中心。

河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。

河南在黄河以南，简称为“豫”，在“华夏”中原地区中心地带，中州就成为河南代称，也叫中土、中原。

“华夏”两字出自《左传》：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”意思是：即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。

华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，中国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏“。

华夏文明亦称汉文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。一般认为，中华文明的直接源头有黄河文明和长江文明，中华文明是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。

黄河文明的代表则为大地湾文化、裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化和东南部红山文化。周从殷礼，对殷商文明存在着继承关系。

传统的思想认为，在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。

在大地湾遗址的发现黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是後来游牧民族和农业民族。相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。