第二章 云涌间（1 / 2）

陆行舟盘坐于地，摆了个自己觉得舒服的姿势后，就将眼睛闭合上了。

当闭眼不久后，陆行舟脑中就不再存在任何杂思，那一刻在他的感觉中四周的各种声音迅速从他身边退去，天地一片空明。

运使无名导气功，天地间游离的灵气被牵引进入体内。

这导引功是师父传给他的，没有告诉他名字，他也懒得给重新取名。

游离灵气通过引导从四面八方进入陆行舟的身体内，按照功法的行功路线从丹田处开始运行在体内形成灵气涓流，期间散入四肢百骸的灵气被吸引汇入其中，最后回归丹田形成周天循环，灵气也在周天运行中被不断提纯。

一旦不再运行功法，现存在于丹田的灵气就会缓慢流逝，虽然在流逝的过程中，这些灵气也会使得他的身体得到些微的改善，但未‘及礼’始终不能为他所用。

陆行舟运行了几个周天后，感觉到丹田快要饱满了，多年的苦修已经使得灵气被压缩成了液态。感觉已经做好突破准备的陆行舟将精神力自头顶百会穴向天地延伸开去，似要让天地看见自己一般，好为自己降下‘成年礼’。

按照以往的经验，若是这次不能‘及礼’，那他又将要精神萎靡几天了。

就在精神在天地中延伸时，冥冥中似有不可名的伟力降下。

陆行舟赶紧收敛心神，使延伸的精神更加稳定，好引导这股伟力降临，完成‘及礼’。

那不可名的伟力自头顶百会穴进入身体，一路至脊椎时，另有一股属于陆行舟灵魂的力量自长强穴从尾闾也进入脊椎中。

两股力量在脊椎上一节椎骨中相遇融合，如清风拂面，心旷神怡。

似永恒又似一瞬，两股力量相融合生就成新的一股力量，这股融合的力量被共识谓之‘先天之力’。

先天之力一分为二，其中绝大一股力量附着于这一节椎骨之上，另外极一小股则进入丹田之中，为作桥梁。

承蒙天意，行‘成年礼’，是谓‘及礼’。

此时还未正式完成‘及礼’迈入修行第一境—仙骨境。

附着在椎骨上的先天之力也在慢慢的改造着所附之骨，待得完全与骨头融合，就将成为得天所赐的‘仙骨’。

当仙骨完成之后，那股进入丹田的先天之力也将引导灵气进入仙骨之内，而进入仙骨的灵气也会被转化成能传遍全身的‘法力’。

只有完成这一步才是正式迈入了修者的世界。

因为是由天地伟力与自身部分灵魂所造就的‘仙骨’，那自然也使得‘仙骨’会带着某些特质。最常见的便是五行骨（金木水火土，此外还有诸如雷骨，冰骨这类异骨则对比五行骨来说就显得极为稀少。

山中无日月，修行之时也没有什么时间观念。

陆行舟就这样盘坐于山巅长达3天之久，也亏的他将地点选在了人迹罕至就连大型动物都没两三只的山脉某外围区域。

这要是在危险区域，还不死个千八百回了，主要陆行舟自己也没想到此次真的会迎来突破。

想那最早以前，师父还在时，是师父帮他护道，师父离开了以后，他也会找个适合突破的地方，可他每每尝试突破却毫无动静后，他就放飞了，再也懒得细心安排地点。

仙骨成，那不可名的伟力亦不知其踪。

陆行舟睁开了双眼，眼中外界景色渐显，耳边众声渐响，感知一步步的从空明返转自身。

待得完全回归自身，腹中饥饿感渐强，鼻中亦有体味袭来，很是难受。

未及去体会仙骨的特质，陆行舟亦步亦趋的离开山巅，步入山下林海中寻找充饥之物。

在找寻食物之际，心中不免懊恼为何不带些干粮在身上。

许是天见可怜，还真让陆行舟找到了一些野菜用来充饥，口中传来的涩感，愈发得让陆行舟后悔没备些干粮在身上。嘴中苦涩心中亦是苦涩，真是难上加难。

随着野菜入腹，饥饿感渐消，鼻中那夹杂着各种气味的体臭就显得愈发的明显。

林中有一弯小溪穿过，水声潺潺，溪中卵石遍布。

陆行舟循声而至，见溪水清澈就脱了衣物，抽出头上别着的木簪，躺进了溪流中，在溪水轻抚中清洗着身体也将衣物顺带着拖进水中清洗。

不大一会儿，陆行舟就怀抱着衣物上了岸，站在水边，透过水中的倒影陆行舟难得好好地审视着自己。

一张不显平庸，却也不会令人惊艳的面貌，披散的头发已然过肩，胸前挂着一条红线系着的一枚‘方形孔钱’。

“我去，我怎么把这件宝贝给忘了，许是贴身太久了，下意识就给忽略了过去。”

陆行舟赶忙将衣物挂在树枝上晾晒，而后就近找了块大石头坐在了上面。

摸着胸前的这枚‘方形孔钱’，感受着这枚铜钱传递来的质感，陆行舟就想到了师父他老人家。这是师父离开之际留给他的并交代了这是陆行舟以后成为大修士的资本。

整枚铜钱给人一种古朴的感觉，铜钱一面镌刻‘天道无常’，另一面镌刻‘吾心巍峨’，显得很是不凡。

陆行舟静下心来，运使法力至掌中铜钱，整个过程很是磕磕绊绊，毕竟他才刚刚拥有属于自己的法力，还未来得及熟练运用。