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044 长庚剑诀与气甲盾(1 / 2)

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静室之内,苏易盘膝坐在踏上,在他面前放着两方玉简。

这两方玉简就是他花数百灵石买回的两种术法,分别是“长庚剑诀”和“气甲盾”。

从名字就能知道,这两种术法为一攻一防。

长庚剑诀是一门进攻术法,施展时需搭配法剑。

至于为何会选择剑诀作为进攻术法,自然是受主流审美影响。

无论是前世还是在此间,大部分人都认为用剑是比较帅气的。

所谓需求推动发展。

正因为用剑的修士较多,所以便催生剑道技艺水涨船高,这样一来通常来说,剑诀是高于其它术法的威力的。

当然,这个也要看是否适合于个人。

例如虎子选择的法器便是长枪,这与他的性格有关,他就喜欢大开大合的攻击方式,并且善攻不善守,所以长枪类法器就比较适合于他。

苏易将心神沉入“长庚剑诀”,再次仔细体悟起来。

那么说苏易善于用火,而火系术法本就侧重于攻伐,为何他没有选择火系法术作为进攻法术呢?

这就要从各个修行境界说起了。

练气境修士,受控于自身法力的限制,只能调动自身法力用于攻敌,而练气境修士的自身法力又是十分有限的。

举例说练气境修士的法力就好像一盒火柴,根据小境界的不同,里面比如有三根、五根、十根……不等。

如果练气境修士用自身法力攻敌,就像从火柴盒内抽出一根火柴点燃。

这样不但其威力十分有限,更主要的是盒子内本就没有多少根火柴,若是一根接一根的点,很快就会全部燃尽。

所以说练气境修士多采用的还是凡间武夫的攻击方式,凭借法器之锋锐攻敌。

唯一不同于凡间武夫的本质区别在于,修士可以隔空操控法器,而不必像凡间武夫那样一定要将武器握在手里。

或说凡间也有飞刀、飞镖一样的武器可以隔空攻敌,但那是投掷,并非操控。

操控怎么也得是脱手后还能改变方向,随意由心,而投掷却很难达到这一点。

长庚剑诀就是凭借法器攻敌的方式。

它有在手和脱手两种进攻手段。

脱手时,它也非常的耗费施展者的自身法力。而“在手”时,则会极大的缩减对自身法力的消耗。

而且没有法力时,也可采用“在手”的方式攻敌,这样就不会造成自身法力耗尽后只能束手待擒的结果。

长庚剑诀因为是较为通用的剑诀,所以对苏易来说学起来并不算难,毕竟沈莫也说了“苏易是个聪慧之人。”

这门剑诀分体内法力运行路线和基本招式以及神魂依附三个部分。

苏易主要是先牢记搭配各种基本招式的法力运行路线,至于神魂依附这一步,事实上并非通过练习能取得更好效果的,而主要取决的是施术者本身神魂是否强大。

就像练气、筑基、结丹……一样,神魂、神识、神念,也分为不同的境界。

而神魂之力是没办法通过练习增强的,并且也没有这方面的功法,至少苏易还没听说过有可以增强神识之力的功法。

否则的话,他倒是真想买来学习一下,因为这对他炼丹也有极大的好处,神魂之力越强大,精细化操作的能力越强,炼起丹来自然更为顺手。

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