第十五章 前夕（2 / 2）

旋斗历箕，回度五常：旋斗，旋转的北斗星。历箕，历法中所载的箕宿星，为二十八宿之一，青龙七宿的末一宿。回度，即度回，度化而使回归自然。五常，即五行，指金、木、水、火、土五种物质。

巍巍大范，万道之宗：巍巍，高大无比。大范，大的风范。万道，指道教诸派总称。此句言，元始天尊为道门风范之始祖，道教诸派之宗师。万法之宗祖。

大罗玉清，虚无自然：大罗，即仙境大罗天；玉清，三清天之一，指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，为神仙所居的最高仙境，谓由大罗天所生的玄元一炁化生。虚无自然，大罗天至高无上，虚无飘渺，玉清境由玄元之炁所化生，故言“虚无自然”。

至真妙道，元始天尊：至真，原为对修真得道者的尊称。谓六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。此对元始天尊的称颂。妙道，玄妙之道。元始天尊，又称玉清元始天尊。道教最高尊神“三清”中的第一位神。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”

上清宝诰

至心皈命礼

居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。

上清宝诰：原指三清之上清真境，为灵宝天尊所治之处。此引指灵宝天尊。

居上清境，号灵宝君：上清境，道教所指的三清圣境之一，为灵宝天尊所居住的仙境。灵宝君，为上清灵宝天尊之神号。道教称其为三洞经之洞玄部教主。

祖劫化生，九万九千余梵炁：祖劫，亦称“五劫”。指龙汉、延康、赤明、天皇、上皇等上古年号。化生，指灵宝天尊历劫化生之大梵之炁。九万九千，为虚数，指众多。梵炁，指大梵之炁，亦称玄炁。道教认为天地万物皆由玄、元、始三炁所化生。

赤书焕发，六百六十八真文：赤书焕发，赤书即指古灵宝经中的《五篇真文》。道经称，该真文发乎始青之天，而色无定方，文势曲折，不可寻详。元始炼之于洞阳之馆，故称“赤书”。六百六十八真文，指《五篇真文》，共有六百六十八符文组成。《度人经》将五篇真文视做天地之根，故称真文。

因混沌赤文而开九霄：混沌，指天地未开辟之前的元气状态。赤文，即上言之《五篇真文》。该文起于混沌之先，故称混沌赤文。开，开化。九霄：指九天云霄，在天上极高处。《太清玉册》卷八称九霄名分别为，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。道经称九霄各有大帝主之，一曰神霄玉清大帝、二曰青霄好生大帝、三曰碧霄总生大帝、四曰丹霄太平大帝、五曰景霄中极大帝、六曰玉霄皓元大帝、七曰琅霄始青大帝、八曰紫霄合景大帝、九曰太霄晖明太帝，皆为神仙所居之所。

纪元洞玉历而分五劫：纪，“记”。元洞，谓构成天、地万物之祖气。玉历，即天上空洞历纪之名，语出《度人经》。《度人经集注》称：“玉者，玉字也；历者，记也。元始结自然之精，以成八角垂芒之文。玄洞虚空，光照四方，二仪分判，日月星宿，于是列明，众圣所珍，号为玉历；记天帝劫运，推历度数，真人书记其事，撰结成经，故曰玉历也。”五劫，道教所划分天地未分，既分及化生万物的五大劫号名。即延康、龙汉、赤明、开皇、上皇等。

天经地纬，巍乎造化之宗：天经地纬，原以织物的直线叫“经”，横线叫“纬”。此指上天下地。巍乎，高大也。此指天高地大。造化，创造化育。世间万物皆由天地所生并养育，故称天地是造化之宗。

枢阴机阳，卓尔雷霆之祖：枢阴机阳，指宇宙间阴阳远行的关键。卓尔，特立貌。雷霆，指疾雷。雷电虽为自然现象，但它的产生是由于天地阴阳之间的相互撞击而成的，阴阳二极的作用先产生闪电，闪电过程中因高温使水滴气化、空气体积迅速膨胀而发生强烈的爆炸，并发出震耳的雷鸣声。故称，阴阳是雷霆之祖。

大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞灵宝天尊之盛德。

玉宸道君，灵宝天尊：玉宸，指天上宫阙。《皇经集注》卷六称：“玉宸尊黄，天子所居为宸。”灵宝为道教至高神“三清”之一，故言玉宸道君。灵宝天尊，道教“三清”第二位神。《云笈七签》中“三元”之说认为，大道“生乎妙一，分为三元。”其中第二赤混太无元，化生灵宝君，住在上清境，称禹余天。它的气元黄，为洞玄教主，传授洞玄部经典，故后世尊称为“灵宝天尊”。

太清宝诰

至心皈命礼

随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

太清：原指三清境之太清仙境，为太上老君所治之处。。此引指太上老君。

随方设教，历劫度人：随方，随便在什么地方。此指到处。设教，即开坛传教。道教奉太上老君为至高神之一，尊为教主。认为老君应感随方变化，无世不在。因此，老君自然会处处开坛传教。历劫，天地一成一败为一劫。此指无数此劫。度人，度化世人。因老君为代代化生，故言历劫度人。

为皇者师，帝者师，王者师，假名易号：皇，黄帝。《太上老君开天经》称：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。”故言“为皇者师”。《犹龙传》说：自三皇五帝以来，老子改名换号，成为历代皇帝的老师。神农时的太成子，轩辕时的广成子，帝尧时的务成子，秦汉时的河上公，都是老子的化生。唐代帝王尊崇道教，奉老子为先祖，立庙祭祀。唐高宗乾封元年（666，封太上老君为“大圣玄元皇帝”。故又称之为帝者师、王者师。假名易号，道经称老子虽降生子殷代。但老子之号则始子无数劫，甚杳杳冥冥，渺邈久远。开辟之前，复下为帝师，代代不绝，后又化生降世，为王者师。老君为代代化生，无世不在，只不过其名不同，故称假名易号。

立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡：立，建树、成就。天之道，即天道。指宇宙万物化生之本源。地之道，指自然界的一切规律。人之道，指人类社会的道德规范。隐圣显凡，指老君隐圣降凡，成就天道、地道和人道，从而造化社会和世人。

总千二百之官君。包万亿重之梵炁：总，聚积。官君，官员及君王。老君代代化生，为历代帝王师，众多达官贵族皆宗奉于他。包，包容。梵炁，大梵之气。指构建太清圣境之气。

化行今古，著道德凡五千言：《老子铭》称老君“道成仙化，蝉蜕渡世。自羲农以来，世为圣者作师。”故言其化行今古。道德，即《道德经》，全文约五千字，或又称《老子五千言》，为道教之祖经。《吕览·不二篇》谓老子去国西游，函谷关尹喜请为著“上下经”五千言，即此书。该书分上下两卷，八十一章。为韵文哲理诗体，上卷三十七章言“道”，下卷四十四章言“德”。故称“道德凡五千言”。

主握阴阳，命雷霆用九五数：主握，主持和掌握。阴阳，指化生天地万物的原质之气，雷霆，指疾雷。九五数，即九五之道。指雷法中的修持修炼养方法。认为，金长生在已，旺于酉五数也，墓于丑九数也；水土长生在申，旺于子五数也，墓于辰九数也；木长生在亥，旺于卯五数也，墓于未九数也；火长生在寅，旺于午五数也，墓子戌九数也。壬子为东方之根，丙子为北方之源，甲为雷，庚为霆，甲庚为雷霆之号令，壬为雷霆之局，丙为雷霆之令，子为雷霆之宗。即施用雷霆须依时令而发。

大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞灵宝天尊之盛德。

太上老君，道德天尊：太上老君，道教对老子的尊称。《老子圣母碑》将老子等同于“道”，称其“生于无形之先，起于太初之前”，为先于天地的神灵。东汉时，张陵创立道教后，著《老子想尔注》谓“一（道散形为气，聚形为太上老君”，把老子尊奉为太上老君。道德天尊，为老子的神名。道教最高神“三清”的第三位神。

黄天符的身体是从五年前开始逐渐出现问题的。先前只是轻咳几声，后来身体便慢慢出现倦意，整个人越来越虚弱，这几年，更是起不得床来。

只不知，到底是何人花了近五年来布这样一个局。要黄天符性命，却不让他死得太快，似乎只是想让他就这样一点一点衰败而亡。

张角站在床前，低头看着黄天符，多年来缠绵病榻，纵然再是精心照料，面色中依然带着无可避免的颓败。

此刻，她呼吸平稳，生机却在这一呼一吸中耗却。

这样下去，必然是活不过这个冬日了。

她幽幽地叹息，而后聚神凝气，两掌半合手腕微转，手指翻飞间，便凌空画了一道繁复的符咒，右掌往前轻推，那隐约可见的符咒悬于上方。

掌心翻转，便见有黑气从身上溢出，那黑气先是如轻薄的烟缕缭绕盘桓，随着越来越多的黑气冒出，逐渐聚成黑色的烟雾，那黑烟也越来越浓稠。

屋内的温度不知何时竟然降低了许多，有些冻人。

张角咬破左手指尖，挤出一滴血，将其弹到凌空的符咒之中，便见那符咒流光大盛，萦绕在黄天符四周的黑雾犹如遇到日光，四处逃逸，逐渐消散开来。

等到黑雾全部消失，才收手，又掏出两张符箓，手上微动，便将其一头一尾贴于帐幔的隐蔽处。

想要将这夺魂咒完全消除，还要将失去的生机一点点补回，也是需要两三个月的。

更何况，到底是何人下咒目前还是个未知数。如果好的太快，难免让人生疑退避。只有这样，慢慢地好起来，才能引那下咒者忍不住再次下手。

做完这一切，即便是张角也难免有几分倦意。

还是修习的时日尚浅，与先前的差距过大啊。

她重新带好幂篱打开房门，迅速打开大伞，撑在她头顶上方，将冬日的阳光严严实实地阻隔在外。

“这么快就完事了？”

张角微微颔首：“好了。”

她转头叮嘱一旁的小厮：“你们听着，张角有些疲倦，已经睡着了。你们莫要吵到他。”

她抬头看看天色：“正午时分，也就该醒来了。”

小厮低头应是，见黄天符提步离去，又躬身行礼道：“使者慢走。”

近年来黄天符身子逐渐衰弱，许多事情都是由张角帮她处理。

张角毕竟是大将军，不好插手太多，在经营生意上不出什么差错，却也难有长远之策。

她刚接见过几个铺子里的大掌柜。冬日已经过半，此时临近年关，要处理的事情也变多起来。

她捏了捏眉心，问：“什么时辰了？”

小厮低头应道：“已是午时一刻了。”

她笑笑：“还好，今日没有耽误太晚，正好赶得上同将军一起用午膳。”

等她进了张角的屋子里时，他还没醒来，呼吸平稳，似是睡得很香。

黄天符仔细端详着张角的脸庞，竟忍不住把玩起来。

他难得睡得这么沉。

可怜我自患病以来，入睡不过浅眠而已，夜间更是难堪，整日里睡不好。

天天躺在床榻上休憩，不过是无奈之举罢了。

她知晓，如今搬到这处院子住，除了精心养病，也是怕自己打扰张角日常休息。

她就这样坐在床边，静静地看着他。

他睡得那么沉，她唯恐一个呼吸间，人就这么没了。

等到正午时分，张角才缓缓睁开双眼，一眼就撞到了黄天符如水的眼神中。

他缓缓一笑，“所为何事啊？”

黄天符扶着他坐起身：“你今日睡得倒不错，正巧我累了，你出去做饭，我睡一会。”

“好。”张角生气了有些感慨，“许久没睡这么沉了，一觉无梦，醒来连身子都觉得轻快了几分。”

“这是好事，快去做饭吧，本姑娘要睡觉了。”

张角点点头

黄天符笑道“饭做好了要喊我起来吃饭，不许偷吃。”

“你这婆娘。”张角眼中欣慰，片刻间却有些感伤：“这……”

心下叹息，没有再多说，室内一时间寂静无声。

“将军还懂剑术？”管亥大感兴趣。

他转身吩咐张牛角，周仓，张燕，廖化，何曼：“去将我的剑取来。”

那于毒、杨凤、程远志、赵弘连忙应是，一路小跑着回到他的房中，将他最爱的那把宝剑抱了过来。

从杨凤手中接过宝剑，他便撩起袍子，席地盘膝而坐，将宝剑置于膝间，问道：“可敢比试一下？”

一旁的张角挽了个剑花，足尖轻移便动了起来。

那一瞬，他周身都灵动起来，持剑踏着步伐游走于方寸之间。

只见剑影闪过，银光熠熠，身姿旋转间，翩若游鸿，宛若蛟龙。

她腾身而起，剑势也变得凌厉几分，剑气如虹，由心而生，由身而向，恰如飞龙翱于九天。

落地后脚下急转，剑尖回旋刺出。

“好！”管亥管亥不禁击掌而赞。

张角闻言只是一笑，接着收剑回鞘，将剑递给一旁的廖化。

管亥练练赞叹：“倒不曾想，你竟如此有天赋。若是多加练习，便能让许多使剑的人望尘莫及，低头羞惭。”

一旁的廖化默默感叹：将军的天赋，当真惊人。

“谬赞了，您的剑术倒真称得上精湛无双。”

张角想，他这剑术确实到了出神入化、挥洒自如的地步。

张角浅笑，道：“那年，我初次见她，她一袭白衣如神似仙，一眼就一眼我便不可自拔，她最出色的就是剑术她自创的剑术更是厉害，为了配上她我苦练剑术也创了黄巾剑术，没想到啊世事难料她居然爱上了别人，我怎么会允许我的她爱上别人呢，呵呵，于是我就在她大婚之日杀了那个人也杀了她，最终了结她的竟是我自创的为了配的上她的剑式。”

“只不过，人也善变。以前只爱一人，今后也可能喜好其他的，都说不得准。毕竟是凭心所欲，随心而行便是。”

“好一个凭心所欲。”抚掌，“我以前倒没发觉，将军竟有这等经历。”

他觉得有趣，便要跟着张角去院子里，看他近来在琢磨什么。

张角奇道：“你可想知道我为什么下定决心要反汉？那天夜里，我睡得正香，忽然听见母亲的一声惨叫，我急急忙忙起床去父母的房间，映入眼帘的，是父母血淋淋的尸体，过了很久之后，我发现杀我父母的凶手就是大汉官吏，我们一家对大汉忠心耿耿！同村的还有南征北战的老兵，曾经为大汉出生入死，结果却穿的破破烂烂，过的穷苦日子，他们那么忠心，可是我必须接受这个现实，我必须给父母报仇。”

“大道不孤，求生若死。欲求太清，先斩红尘。”

黄天符走了进来“温柔的晚风一定能吹散所有的不愉快吧”

张角回道“可凌晨的风还是会让你想起那段感情”