第十三章 运用（1 / 2）
运用神识，发现房子地下埋着一根绳子，挖出来后，倒有点像是捆龙索。散发金色光芒，张角更加断定这并非寻常之物。
捆龙索，这是一个神奇无比之物，由昔年的龙吉公主所持之物。
龙吉公主为昊天上帝、瑶池金母的女儿，是昆仑山的仙女，善操纵水、剑法高强的神仙，有娘娘之称。只因有念思凡，犯天规下凡历劫，被贬在凤凰山青鸾斗阙修行，悔过自新。曾经在杨戬找惧留孙迷路时告诉了杨戬去路。后于罗宣火烧西歧时加入周营，并被符元仙翁强行指婚于截教门人洪锦，月老将她与洪锦牵扯红线结为夫妻。其法力高深，法宝众多，战绩卓越，主要有灭火阵、败罗宣、擒洪锦、伤孔宣、冲万仙阵等。是姜子牙西周座下的得力神将之一，在武王伐纣的战斗之中帮了不少忙。
龙吉公主最初因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助周伐纣，凭借水系法宝打败罗宣，以四海瓶收了罗宣的万里起云烟和五龙轮，祭出二龙剑斩杀了罗宣手下的刘环，抛出雾露乾坤网降雨，轻松灭了西岐火海；后破旗门遁收伏三山关的守将洪锦。龙吉公主擒下商营将领洪锦后，正待处斩，却被符元仙翁和月老阻止，后为成全大局，龙吉无奈之下嫁给洪锦，乃纣王三十五年三月初三日。后来为了对付玉虚叛徒殷郊的番天印，龙吉公主提出自己的母亲瑶池金母之处有素色云界旗（乃是人阐神佛四大神旗之一；在对战金鸡岭的守将孔宣时，祭出了鸾飞宝剑砍伤孔宣左臂，负痛败走；西周四大先锋之一南宫适擒了胡雷，却无法将其杀死，龙吉公主取出三寸五分乾坤针，扎在胡雷的泥丸宫钉住元神，把胡雷斩了。胡雷之师火灵圣母为徒弟报仇，来到佳梦关与周军对阵，一剑连伤洪锦、龙吉公主、姜子牙，后龙吉公主的胸膛伤愈。在破截教的万仙大阵时，龙吉公主与洪锦先行杀进阵去，祭起瑶池内白光剑，伤了数位截教仙家；夫妻二人正冲杀间，龙吉被金灵圣母用四象塔打下马，被截教众仙所杀。魂魄入了封神榜上，最后武王伐纣成功，其被姜子牙敕封为“红鸾星君”之神。
天地还没有出现的时候，宇宙还是一团元气，人们把它叫做洪荒宇宙，在里面诞生的神仙就是先天圣人。上古时期，神魔本是一家，先天圣人也叫做混沌魔神，他们拥有深不可测的修为，不仅能开天辟地，甚至也能毁灭乾坤。
后来罗睺坠入魔道，成为万魔之祖，掌管鸿蒙世界中的三千小魔神，而东皇太一成为上古天庭中的天帝，也就是第一个主宰鸿蒙世界的上古天神。经过一段时间以后，神魔两界开战，罗睺来领三千小魔神在天庭大战东皇太一，这就是人们常说的巫妖大战。
罗睺原本也是混沌魔神，也就是先天圣人，他肯定知道克制先天圣人的方法，便研究出来了很多先天至宝，比如诛仙阵、斩仙飞刀和弑神枪等。这些法宝从名字上来看，它们都不是神界的法宝，而是属于魔界，并且都是克制神仙的先天至宝，杀死先天圣人更是易如反掌。
经过巫妖大战，魔界打败，而神界也损失惨重，东皇太一下落不明，据说他选择跟罗睺同归于尽了。当罗睺失败以后，魔界中的三千小魔神就被太上老君使用先天五方旗封印在万魔窟，放在不周山底下。然而在巫妖大战以后，鸿钧老祖也身归混沌了，他的身体变化成了天地，也就是鸿钧老祖的肉身被毁灭了，元神幻化成天地。
在《封神演义》中提到鸿钧老祖的真实身份，记得书中说“天地玄黄外，一气化鸿钧。”从这句话就可以知道鸿钧老祖的肉身就是混沌宇宙。在巫妖大战的时候，由于神魔两界大战，产生了极大的洪荒之力，震碎了混沌宇宙，鸿钧老祖的元神就变化成了天地。
元始天尊曾经也说“鸿钧生化见天开”，这句话说鸿钧老祖看着天地出现，也就是说鸿钧老祖是天地的化身。当神魔大战结束以后，很多先天至宝就落到了鸿钧老祖的手里，比如诛仙阵，后来成为通天教主的镇宫之宝，在封神大战的路上出现过一次。
三界不可一日无主，当东皇太一死后，鸿钧老祖在紫霄宫中修炼成为天道圣人，他让门下弟子昊天大帝进入开天太极界，成为新的三界主宰，掌管三界万物，才有了后来的封神大战，也就是元始天尊和通天教主之间的封神大战。
盘古原本是东皇太一的挚友，在巫妖大战的时候，他也耗尽了毕生修为，跟鸿钧老祖的肉身同一时间身归混沌，所以很多读者就认为盘古是开天辟地的神仙。当盘古死后，他的身体变化成了世间万物，比如眼睛变化成太阳和月亮等。据说盘古死后，他的元神变化成三个神仙，后来成为鸿钧老祖的弟子，也就是太上老君、元始天尊和通天教主。
阪泉之战，神农氏炎帝部落联盟与轩辕氏黄帝部落联盟之间的战争。这是上古时代第一次大规模战争，也是历史第一次争霸中原的战争。
阪泉之战发生在神农氏时代末期，神农氏势衰，部落之间战争频发。而此时以黄帝为首的轩辕氏部落联盟日益壮大。在上古由于生产力落后，为了维持本部落的生存，强大的部落就侵犯弱小的部落，衰落后的神农氏在炎帝的带领下无力阻止各个小部落之间的战争，就想用武力阻止而黄帝的想法与炎帝不同，黄帝主张联合小部落共同发展，于是两个圣人最终发生了战争。
在司马迁《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”
“以武止戈”由此从轩辕黄帝开始，黄帝以德修兵，广纳贤才，安抚万民，整治四方，又让能人驯服“熊罴貔貅貙虎”（棕熊、貔貅、豹子、老虎作为战斗力量，将雕、鹖、鹰、鸢作为旗帜与炎帝在阪泉展开惊天动地的大战。炎帝与黄帝在阪泉一共打了三次，最后炎帝被黄帝打败，炎帝部落与黄帝部落合二为一，自从黄帝一统中原，便有了华夏民族的雏形。
涿鹿之战是上古四大战中最为壮观，最为激烈的大战，是炎黄部落与九黎部落之战，即黄帝与蚩尤之间争夺天下共主之战，一度将人、神、魔三界卷入其中。
蚩尤本是炎帝部落的，（与炎帝一样人身牛角见炎帝战败归顺黄帝后，很不服气，蚩尤所在的九黎部落实力强悍，为继续维持神农氏天下共主的地位，蚩尤厉兵秣马不断侵占小部落，直至与黄帝部落分庭抗礼。故二者为争天下共主，于涿鹿大战。
蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于作战，不死不休，勇猛无比。可怕的是像这样的，还有八十一个，都是蚩尤的兄弟。并且蚩尤这边有战神刑天、神族（风伯、雨师、共工、巨人族（夸父部落、魔族（魑魅魍魉军、十二魔神、猛兽（食铁兽大熊猫等。
黄帝这边：主要是黄帝手下四大人族贤者（风后、力牧、常先、大鸿、仓颉、容成、屠龙众臣以为翼辅、龙族（应龙、女魃（最后才请来的以及熊罴貔貅貙虎的兽兵。
涿鹿大战一开始，黄帝就被打败，之后风伯雨师施法使得漫天大雾，三日不散，黄帝连战九次都被蚩尤打败，兵败一直逃到泰山脚下。（“黄帝战蚩尤九战九不胜”出自《黄帝玄女战法》
因为黄帝顺应天道，得天下民心，九天玄女从天而降，降于泰山，传授黄帝六甲六壬兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。
得到九天玄女的帮助之后，黄帝就像开了挂一样，命风后造了指南车，去东海流波山杀了龙族后裔夔牛，把夔牛的皮做成了八十面战鼓，之后摆出奇门遁甲。
蚩尤蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫；黄帝便让击夔牛战鼓，一击震五百里，连击震三千八里，鼓声让战场地动山摇，天旋地转，使蚩尤魔兵神魂颠倒，一击即溃。又命应龙蓄水，然后以指南车破大雾，之后请来了女魃，使得赤地千里，渴死了夸父。蚩尤打败，魑魅魍魉逃走，刑天被斩首，神族被罚，夸父族离去，共工氏臣服，八十一个兄弟全部被诛杀。奈何蚩尤身体难死，黄帝命人将蚩尤分尸埋葬，传说蚩尤首级化作了血枫林。
涿鹿之战以后，黄帝成为中华大地上唯一的天下共主，四海威服，奠定了华夏文化的根基。
上古第三次大战：颛顼与共工之战
经过涿鹿之战以后人们得到了很长的休整，黄帝得道骑龙飞天之后，黄帝之子白帝少昊成为天下共主，黄帝之孙颛顼辅助自己的叔叔少昊，少昊时代相对和平，后少昊归天，颛顼成为天下共主时，内部出现了问题。
战争的原因：
当是时人神混居，出现了很多半神，而像共工氏族有很多半神，因为在上次大战中神族落败，水神共工是炎帝之后对黄帝一直不服所以帮蚩尤，蚩尤败后被迫臣服，隐忍多年后联合神族，神族暗中帮助共工氏谋反，于是共工氏与颛顼争帝。
虽然共工氏有神族相助，但是黄帝将九天玄女授予他的兵法、天书、印绶全都传了下来，颛顼帝凭借着人族的力量与共工氏大战，虽然结果颛顼帝赢了，但也是惨胜。共工争帝不成，怒触不周山，导致“天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣。”天塌地陷，洪水肆虐，妖兽齐出。最后，女娲大神不得不炼五色石补天，斩巨鳌立四极，杀黑龙平冀州。
这次战争之后，颛顼帝深深地感到神族的恐怖，为了摆脱这种威胁，下令将神族送往神界不得与人混居，又他让自己的族人重和黎，一个压地，一个托天，从此切断了人神的通道，史称“绝地天通”。
上古第四次大战：禹伐三苗之战
大禹伐三苗之战也是上古最后一次大战，这次大战直接奠定华夏文化的大融合和稳定。其实在尧、舜时代就陆续与苗蛮之间有过战争。直到大禹是天下共主的时候才彻底地打败苗蛮。
战争的原因：
“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜”（出自《尚书》也就是三苗人不敬神灵而作五刑残害百姓，道德沦丧，背信弃义，反复撕毁与炎黄的盟约。于是尧舜禹三代帝君替天行罚。
值得一提的是在此之前尧、舜二帝皆战三苗，“尧战于丹水之浦，以服南蛮”、“舜伐三苗杀三苗于三危”。而后大禹替天行罚，在战场上射杀三苗首领，彻底征服三苗，结束了几百年的战争，被人记为“伐三苗之战”。
大溪文化和石家河文化的存在证明了伐三苗的战争确曾发生过。
共工与颛顼争夺部落天帝之位，颛顼从四海八荒请来了很多救兵，有计蒙、禺强等等上古战神。战败后共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。颛顼凭借着人族的力量与共工氏大战，而人族也迎来了共工的复仇。据说那场肆虐人间的大洪水，在天水中浸透的妖魔会更加强大，共工臣名曰相柳，九首蛇身，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相柳，其血腥臭，不可生谷。大禹治水时为了对抗共工余孽，不知从哪里得来捆龙索和定海神针，平定大水后，定海神针和捆龙索不知所踪。
张角欣喜若狂，没想到今日能得到此等无上至宝。心中暗想，若是能用来治病救人岂不美哉？
于是翻找医书，备了些草药。
发散风寒药：生姜，白芷，防风，苍耳，羌活，细辛，荆芥，桂枝，麻黄
用于外感风寒出现的恶寒，发热，身痛、颈项不舒、无汗、鼻塞、脉浮紧或浮缓、舌苔薄白等表寒症状者。
发散风热药：牛蒡子，升麻，柴胡，葛根，桑叶，菊花，薄荷
症状表现为发热重、微恶风、头胀痛、有汗、咽喉红肿疼痛、咳嗽、鼻塞、口渴喜饮、舌尖边红、苔薄白微黄
泻火药（清热泻火药：天花粉，决明子，知母，栀子，莲子心，夏枯草
用于内火太盛引起的口舌生疮，牙龈肿痛，口干口渴，舌红、脉数有力，大便燥结等。
清热燥湿药：龙胆，白鲜皮，苦参，鸦胆子，黄芩，黄柏，黄连
达到清虚热或清实热、燥湿、祛除体内湿气的作用。
清热泻火药：大青叶，山豆根，北豆根，白头翁，白蔹，连翘，板蓝根，金银花，鱼腥草，蒲公英
有清热解毒（清除体内热毒邪气的功效，用于火热内盛，咽喉肿痛，牙龈肿痛，口舌生疮，目赤肿痛。
清热凉血药：地黄，赤芍，牡丹皮，
用于上焦火盛，头晕目眩，口舌生疮，耳鸣牙痛，血热子烦。
清虚热药：银柴胡，胡黄连
可伴有失眠多梦、盗汗（夜间睡觉出汗、口干咽燥、舌质红或有裂纹、苔少甚至无苔、脉细数。治以滋阴清热
泻下药（攻下药：大黄
凡能攻积、逐水，引起腹泻，或润肠通便的药物，称为泻下药。泻下药用于里实的症候，其主要功用，大致可分为三点：一为通利大便，以排除肠道内的宿食积滞或燥屎；一为清热泻火，使实热壅滞通过泻下而解除；一为逐水退肿，使水邪从大小便排出，以达到驱除停饮、消退水肿的目的。
润下药：火麻仁，郁李仁
具有润滑作用，使大便易于排出，适用于一切血虚津枯所致的便秘。
峻下逐水药：千金子，巴豆，芫花，京大戟，商陆
峻下逐水药为泻下药其中一门类。药力峻猛，服药后能引起剧烈腹泻，有的兼能利尿，使体内潴留的水饮通过二便排出，消除肿胀。适用于全身水肿，大腹胀满，以及停饮等正气未衰之证。
祛风湿药（祛风散寒药：川乌，木瓜，草乌，威灵仙，独活，路路通
用于酸痛、重着、麻木、屈伸不利等
祛风湿清热药：防己，马钱子，秦艽，桑枝
用于关节疼痛、活动不利，风、寒、湿、热，寒邪甚者，疼痛剧烈；湿邪甚者，沉着粘滞；热邪甚者，红肿热痛。痹病日久不愈，气血凝滞，痰瘀互结，深入脏腑，出现虚候。
祛风湿强筋骨药：五加皮，狗脊，桑寄生
具有补肝肾，强筋骨，祛风湿，通经络的功效，用于肝肾不足，风湿阻络所致的尪痹，症见肌肉关节疼痛，局部肿大，僵硬畸形，屈伸不利，腰膝酸软，畏寒乏力。
化湿药：广藿香，苍术，豆蔻，佩兰，草豆蔻，草果，厚朴
用于脾胃经，有醒脾和胃、燥湿化浊、疏畅气机、消胀除痞的作用，主要用于祛除中焦之湿邪，如湿阻中焦，脾阳被困，运化失常，而致脘腹痞满、大便溏薄、食少倦怠、舌苔白腻等症。
还可用于湿温、暑湿、湿热内蕴者。
又因此类药物芳香辟秽，兼除四时不正之气，亦用于治疗瘟疫、瘴疟等病证。
利水渗湿药（利水消肿药：冬瓜，赤小豆，泽泻，茯苓，薏苡仁
有形的水分在体内潴留，形成水肿，宜用利水渗湿药消除水肿。部分药物兼有健脾止泻、行滞通乳、清热逐痹等作用。
利水通淋药：川木通，车前草，石韦，灯心草
具有清热利湿、消肿的功效。主治小便不通、泌尿感染、泌尿系结石、产后乳汁不下等。这样的中药材可以有清热祛湿的作用，还有利尿消肿的效果，对于排毒有帮助。清心火，利小便。用于心烦失眠，尿少涩痛，口舌生疮。
利湿退黄药：垂盆草，金钱草，茵陈，虎杖
适用于湿热黄疸；湿温暑湿、湿疮瘙痒
温里药：丁香，八角茴香，小茴香，花椒，肉桂，干姜，吴茱萸，附子，高良姜
以温散里寒为主要功效
理气药：刀豆，土木香，大腹皮，川楝子，木香，乌药，佛手，陈皮，枳壳，枳实，香附，香橼，薤白
疏肝理气（调理肝脏气机郁滞、消胀止痛的功效，肝气不舒引起气滞时，出现胸胁（胸部和肋骨部位的统称痞闷、食欲不振、呕吐酸水等症状
消食药：山楂，麦芽，莱菔子
腹胀、恶心、嗳气、早饱等症状。
驱虫药：苦楝皮，南鹤虱，使君子，槟榔
能将肠道寄生虫能杀死或驱出体外。主要用于肠内寄生虫（蛔虫、绦虫、钩虫、蛲虫等所引起的疾患，病人常见腹痛、腹胀、厌食或善饥多食、面黄、消瘦等。可以根据寄生虫的种类，选择药物。服用驱虫药可麻痹或杀死虫体，使虫排出体外，能得到根本治愈。对于体虚患者，应先补后攻，或攻补兼施，一般在空腹时服用。
止血药（凉血止血药：大蓟，地榆，侧柏叶，槐花