49、启蒙（2 / 2）

而那一团团光华，则是蜀人这么多年推演出的法术种子，巫师学徒只有取下一枚法术种子才能开始修行。

巫师修行也与后世修士不一样，他们激活了灵根之后并没有吐纳灵气，淬养身体、壮大神魂，而是取一种法术，不断修行，将法术化为神通，就是大巫。

而神通的强横与否，就与法术种子的质量和个人天赋有关了，灵气只是释放法术必须的媒介，他们会在不断的吸纳灵气、释放法术的过程中，自然淬炼身体。

相比后世系统的修炼，现在还跟原始，体系刚刚建立，更多的在模仿妖兽天生的神通进化过程，而缺乏了主动吸纳灵气、淬炼精神的内容，更多的是修炼神通中自然带来的结果。

随着祷文的念诵，那青铜神树私有回应，一团团光华微微闪动，似乎就要飞起来。

李燧想主动将神念往前移，放在神树上感应，却如镜花水月，没有一点效果，他这具身体只是幻身，神念丝毫不存。

不过，他也不会将关系着今后前途的法术种子任由眼前神树为他选择，他冥冥中有所领悟，在这幻境中，他会待很长时间，而且，这里面的任何馈赠都可能有代价。

这时，一枚光华飞到他眼前，就要融入他身体之中，隔着几尺远，他就已经知道，这是一道风火类的法术。

犹豫了瞬间，他连忙生出抗拒之心，虽然此时只是幻身，也只是他的一缕念头，但微弱的念头还是阻止了那道法术种子的靠近。

接下来，其它法术种子纷至沓来，也被李燧一一拒绝，直到最后，一枚暗淡无光的法术种子飞来，李燧感知到了法术类型，才接纳下来。

这道法术取自异兽计蒙，《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

这道法术就叫风雨相随，李燧的打算很简单，修成这道法术，蜕变为神通呼风唤雨，即使有问题也可以把它转移到风雨旗上，不至于浪费功夫。

这道法术并不完整，直接取自于神兽计蒙的身上，还有很多缺陷，与李燧幻身的灵根也不相合，所以才光芒黯淡。

不过，李燧选这个法术，一来也是因为它不完整，需要自己补齐，反而其中有陷阱的可能性小，二来是为了适合风雨旗。

取下这枚法术种子后，他就回头，跟着谷离开了这里。

“你有自己的主意，这是好事，但这不一定适合你。”

“老师，我心里有数。”

两人出了圣月殿，各回各家。

李燧需要回到山下，将他的法术种子彻底消化，顺利发出这道法术，才能晋升为小巫。

回到简陋的住处，李燧并没有急着修行法术，而是运转灵气，企图开拓经脉、蕴养穴窍，哪知，即使一遍又一遍运转灵气，却一个穴窍也找不到，经脉也断断续续。

颓然地停了下来，他知道，不是没有经脉穴窍，而是这具幻身没有，准确的说，是搭建这个幻境的存在没有温养穴窍这个概念或者做出了限制，逼迫修士只能按照他划定的道路走。

不得已，他拿出得到的那枚法术种子，存想内视，它正在幻身的脑海中闪闪发光，如一枚宝石一般，同时，也在帮助洗练法力。

念头放在法术种子上，只见得这法术种子核心是一个龙首人身的异兽正在须臾空间遨游，而它周围，有无边风雨正在生成。

心念一动，将不多的灵力灌入这枚法术种子中，其中的木属性灵力与风灵力同源，稍一转换就运用无虞。

火灵力却不成，一输入法术种子中就遇到极大的阻力，甚至压得法术种子都有点萎缩变形。李燧停了下来，静静思考起来。

如果按照巫师的修行方法，这道法术确实不适合自己，水火灵力极度相斥。

既然如此，他就需要转换思路，后世修士基本上五行法术都能使用，只是一个威力和效率的问题，那么，诀窍在哪里？

法力的转换？不是，绝大部分修士并不能彻底转换法力，适应世上大部分法术。

那么，就只有符文。将这道法术彻底理解，变法术汲取灵气自行驱动改为修士神念催动，法术种子吸取空气中的灵气，从而发动。

变被动为主动，将这道法术彻底理解，转换为修士完全控制的符文，这就是后来人族修士能胜过有千奇百怪妖族的原因。

想到这里，他也不急了，每日将大量时间放到学习各种知识之上，只在傍晚开始，才入神内观法术种子。