053 下士道的路（一）（1 / 2）

曾经周彤坐在那里念诵的时候，她心想，我人坐在这里，但是我的心到处乱跑，我的心就像孙悟空翻筋斗一样，一下子就跑到无影无踪了，心一刻都不能停留在这里好好念诵，这样坐在这里念，就像读望天书一样，有用吗？我混在同学里面，借助大家的力量，凑够十万的数字而已，这真的有用吗？

另外刚开始也坐不住，经常起身去洗手间躲一躲，然后回到座位，坐在那里也是动来动去的，胡思乱想；或者摸摸手机，看一看信息，各种散乱，各种走神；然后看到旁边的人都认认真真地，会老实那么一小会时间。

就这样拉锯一样的进行，好好坐着念几分钟，然后开始散乱，把自己拉回来，坚持几分钟，然后又开始天马行空地想其他的事情了。这样几次以后，有一次忽然想到之前听到的教导，那一刻好好思维了，那一刻，周彤觉得时间变得好慢，那一刻是真正做到了心一直定在所做的事情上，也做到了讲义里面的观想。

自从这种第一次的事情发生以后，周彤就慢慢能坐得住了，能好好地认真地念诵了，虽然也不能长期地集中精神，但的确比以前好多了，有一点进步了。

神奇的是，当她真正这样完成十万遍的时候，里面包括走神和认真的数量，现在坐在这里喝茶的时候，周彤突然发现，她还是和以前不一样了。她发现她的心底，有了一个定海神针一样的东西，虽然这种才有一点雏形，但是她知道，她真的有变化了，以前连这种意识和感受都没有，现在她的心，偶尔能静一静了，也能看见自己的心像一只猴子一样，现状就算是一点点都调服不了，但能看见这个状态了，这是实实在在的进步啊。

原来师父的话是真实不虚的，周彤从自己的身上，无师自通地得出这个结论。

一个新同学问过师父，念得时间久了会感觉气不够用，请问念的时候要怎么用气？

当地没有这种情况，当地人无论怎么念，一般都不会出现气不够的现象，低海拔的人出现这种情况的比较多，可能是因为体质的问题。

所以，念的时候可以小声念，很多都是可以默念的，不用大声念，大声念就可能气不够。

师父这样解答了，这个回答消除了大家不同的理解，之前有人说一定要出声；有人说不用出声可是可以的；现在问明白了，就不会有争执出现了。

另一位同学问：念的时候如果发出声音，即使声音比较小，意识也会被声音影响，感觉不容易观想，怎么做比较好？

如果觉得念的时候发出声音，会影响自己的观想，可以先观想再念，或者先念再观想，都是可以的。

喝茶时，同学们把这段问答也互相沟通了一遍，和爱学习的人在一起，总是会把所有话题都扯到学习的主题上去的，他们不容忍任何放逸的话题，坚决把浪费时间的行为压缩到最小。

热热闹闹的围炉煮茶结束了，大家意犹未尽地相约，要经常开展这种活动，边喝茶边交流，这种效果很好，要保持。

吃东西也是滋养这个色身，让它保持健康，才能完成目标，身体不好，很多事都心有余力不足。

加行的班完成了，下一步就是完成事部的班的功课。

前面做功课的效果，就是大家的心静下来了很多，可以去学习三士道了，这些前行、这些念诵，都是为了能顺利进入三士道的学习。

三士道才是学习、修行的重中之重，发中之王，它其实有很清晰的次第。

卓阳拉上秦修和周彤，准备了求取教授的必需品，去求师父给大家讲授三士道。

顺缘的时候就是这样，所求能马上如意，师父同意了，可是以前听说有些人求了几次都没有得到教授的，他们一去就成功了，很顺利的时候，结果好的让人不敢相信。

师父于是抽出时间，给这些幸运儿开始讲授。

每次开课之前，师父都会教导大家，您自己的发心最重要，听取教室，最开始的缘起，就是要发大心，不是为了自己的安乐，要为了所有的有情。自己先成就，然后去帮助他们。

教导正式开始：道的前行，今天简单给大家讲三士道里最纲要的东西。

三士道讲的是：“下士道、中士道、上士道”。“道”的前行；“道”的根本；“道”的基础。明白理解了三士道之后，修的次第就明白了，今后自己真正要怎么修行就清清楚楚了。

“道”的前行是四加行到十加行。

“加行”就是三士道的前行。我们修四加行：修四归十万遍后，能得到师和三、宝的加持力，这个加持就是三士道的前行。师父微笑着说，你们昨天已经圆满完成了这个功课了，师父也随喜大家。

然后再修师瑜伽十万遍，能得到所有的加持。

再修曼扎十万遍，集各种的福报，有了福报，再修下士道、中士道、上士道是比较容易的。

再修百字明十万遍，修了，障会清掉；障减轻了，大的障全部减轻了之后，修三士道违缘会很少。

道的根本就是亲近师。有了道之后，真正的亲近了师之后，你这个道有了根本。三士道是谁传给弟子呢？是师传给弟子的，有了师的加持力你才能修得起来，所以亲近师这一部分内容是“道”的根本。

亲近师你首先要明白。什么叫“师”？师就是讲经传法的老师。那么老师分很多种。

不能乱拜老师，乱拜了就不行，一定是全部条件具备的有德行的老师。所以，拜师是万世大计，要慎重；这是道的根本，就是要亲近具德的师。

道的基础是什么呢？暇满人身。你首先要明白暇满人身的意义。

我们得到的人身和其他人得到的人身有什么样的区别呢？你想一想，就不一样的。你得到的是有信、仰的的人身，修行有时间的人身，有智慧的人身，这种人身是像如意宝一样的人身。你利用这种人身来世可以去净、土，可以解、脱，可以成就大菩提……。

暇满的“暇”是修行有时间的意思。“满”是指修行的条件具备：“师难遇，发难闻”，你遇到了师，遇到了正发，就是“满”。然后，自己的慧根也好，这些就叫“满”。暇满人身就是这个意思。

我们再想一想，全世界有七十亿人口。这个里面真正能够遇到的人是很少很少的，大概三到四亿人。