043 一路都会步步高升（2 / 2）

之后，将来跟着修的弟子们，各方面的条件上的福报就有了，大师把这个福报回、向给将来的弟子，这样他们修的话，就会具足各种条件，不会为了普通的生存而影响修的进程。

然后再修百、字、明，你的福报大了，障碍逼不出来，就只能消掉。福报小念这个，障可以逼出来。障如果出来了，本来是一个好事，但是我们现在的人，没有这种承受力，没有这种大的心量，我们就受不了，出了一点点违缘就会受不了，所以要先供再念。

念了这些以后，从念的次第来说，这是加行完成了。

加行完成了，就念事部，这是第二个。这个时候，各种的心、咒念十万、百万。很多人说，这很杂，不会杂，需要念这么多的功德，这些有各种作用，开智慧，我们需要智慧；需要正当地得财富；需要慈心和悲心，因为我们心里有嗔心，这种心很重；我们也需要能力；各方面的功德和善报都需要。

念了，就把健康、财富各方面的种子，就已经种下去了。

第三就是般、若。

般、若、经呢，是八万四千的精华。

金刚、经是里面最殊胜的一部分。

文殊、真实、名经是四续里面最殊胜的一部分。

般若、摄颂，是八千颂的精华。

修完了之后，修生起次第和圆满次第。这时开始一门深入，之前要广学多闻。

这些全部做好了，这五个次第经过了，完全圆满了，你能有真正的大成就。

念是一个，还需要学习。先学论，再学经，再学续。因为经跟续，很多时候都是表面的意思是一个，深层的意思是另外一个，它是不一样的，你直接看是看不懂的。你学习了论之后，会明白这个经里面到底讲了什么东西，你就会清清楚楚，就会明白了，所以学习论是很重要。

以前的大成就者们写的论，那些现在都变成古文字了，很难懂，论分前代和后代的。前代写的现在差不多变成了古文字，也很难明白。学习后代的，有些本的条件不具足，有些东西翻译过来了，也很难明白，这种情况下，我给你们写了十五本书。是从四十五代的传承来的，把它们整理出来的，不是我新著的一个著作。

传承的代代全都是大成就者，里面没有一个不成就的，全都是大成就者，不是一般的大成就者，是成就非常高的。这么多历代的宝，我整理出来的。

为什么要整理呢？现在很多本翻译过来你们也不懂得，把它通俗易懂的整理出来，你们一看就明白，学习好了，再看最经典的那个大论你就会明白。

如果你没有学习，看这个大论你就不明白。

你用心学习这十五本书，以后都明白了。读一遍，福报增长很大，你读二遍的时候，比较好了。第一遍没有懂的很多，第二遍你就懂了，第三遍、四遍，越读越明白。读了第五遍之后，再慢慢深入学习，读了第五遍开始，再开始学习每一个标题。这每一个标题里面讲了什么东西呢？就思惟，好好学习，你的心静下来思惟一下，思惟十分钟、十五分钟、二十分钟，这样思惟了，你学到的东西永不会忘记，第一就是永不会忘记。

第二你老了，保证不会得老年痴呆症。为什么得老年痴呆症呢？人们的心散乱，收不回来，妄念太重了。心收不回来，全都忘记了。你静下来，外面散掉的心，从里面收回来，再静下来思惟一下，开了智慧，怎么会得老年痴呆症呢？不会得啊。一定要好好静心思惟，静心思惟很重要的。

学习了这十五本，然后就学习这十五本的根基，它们的来源是来自于那些大论典。这十五本都是根据公认的大论典来的，这是学习的次第。

修行的次第，修呢，经里、续里怎么讲，你就怎样做，这就叫修行。

你的信仰不退转，这就叫修行。

不杀不偷不淫不说妄语，能做到这些，这就叫修行。一开始做不到全部，刚开始能能做到百分之五，可能大家都是善良的人，有善心的人，能做到百分之五，再慢慢增加，六七八九十。。。慢慢增加到百分之五十的时候，你就成就了。百分之八十的时候，你是大成就者，百分之百的时候，你就成了大菩提，修行就是这些。

我们的学习：念、学习、修行，这三个结合，这就叫次第。有这样的次第，它的结果，一定会解脱、成就大菩提。一定不会走到弯路上去，一定不会走火入魔。如果乱修，可能你的什么基础都没有，直接修上层的东西，有走火入魔的。

经过这个修行的次第，一路都会平平安安，一路都会步步高升，就会有真正的成就。