第十九章叔叔（2 / 2）

我以为他跟我一样因为不吃耕地牛，而不吃所有的牛。

但其实他是做了太监才不吃牛肉，说是吃牛肉犯了大五荤。他认为即使出宫了，殿神料不准还看着他，会罚他蹭嘴，蹭得他嘴稀巴烂为止，比自己打巴掌还要可怕。

我纳罕，殿神是什么？

他闭目养着神儿说，殿神是宫殿里的二品仙家，是神仙儿。我给他送饭来的期间，他是生着病的，我以为他病了胡言乱语。

他见我不当真，又有些动气，再郑重说上一遍。并且相信，他几次险些没命又活回来未尝不是殿神在保佑他，所以为了给殿神报恩，他一辈子都得守规矩。

我为了缓和气氛，连忙作十分好奇的态度问叔叔，那您见过吗？

他摇摇头却说，倒是没见过，但一定是有的，他的同僚就有几个见过。而且后来有一个刚入宫的小太监年轻气盛不相信，偷吃了牛肉，因此在台阶上被仙家施的法狠狠摔了嘴，嘴上的肉都缺了一小块。这么一小摔开始后来竟没命了，饭吃不好日渐消瘦，嘴伤反反复复不大好，年纪轻轻竟这么死了。

我心想这可能是仲砚讲过的破伤风。

叔叔以前还怕扰了各路鬼神仙家，不管到哪儿，总是要虔诚提醒一下，才敢进屋去。包括他来刘家已衰败的房子里寻人时，起先不知道已没人住了，寻兄弟心切贸然进去，后来又退出来在门口给里面的鬼神认错，诚恳道自己可怜的身世以及寻亲心切才如此冒昧。

他最后说的，贴近了我们外面的生活，我多少才体会到他对仙家鬼神的惧怕，如我小时候一样深信不疑。母亲以前说过，他们刚搬来的时候，没有想到提醒屋里的东西，就这么住进去了，于是我的大姐福荣住进去后很快生病了，之后胡言乱语，噩梦连连，直到他们烧香烧纸钱后才好的。

我如今只是半信半疑，在接触了新时代的文化后，更多的是相信仲砚的医学。

叔叔精神好些时便会像父母以前一样，坐在门槛上看着车水马龙的街路，看着来来往往的人，并且一坐便是大半天。等我服侍叔叔吃好躺好，自己也静坐在门槛上看着人烟稀少的附近，发呆回忆从前。

我给叔叔养老并不久，他很快也与世长辞了。

但我记得很清楚的是，他辞世前的一番哭诉，他讲起把自己的命根子赎回来以后，在自己爸爸坟前哭跪打滚过了。他俩兄弟因为他做太监而不往来，现在他把命赎回来了，请我见到自己的爸爸瑞祥后，一定要郑重告诉一声儿，就不要再瞧不起他了。

他直到死前也一直念着兄弟瑞祥的名字，还有他的爸爸和妈妈，希望下辈子继续跟他们做亲人，延续这辈子因为穷苦而造成的种种遗憾。

我看见一位垂死的颤颤巍巍的老人家，在最后以这样童真的语气，苦苦呼唤着，哥哥，爸爸和妈妈。

我的心一揪起来发痛，和他一样的哭了，陪着他哭，也为自己哭。

人这一生完了不见得还有下辈子，轮回多数是用来宽慰人的，我想每个生命只有一次诞生的机会，遭受完了也就完了，可是它的形却从不会结束。

而我的苦比下不足，比上有余，所以常常认为自己不得有太多情绪，再有那便是不知足。

为叔叔办了一个体面的后事，也不缺人办理，更不用请人吃丧酒。我给叔叔养老送终，其实不大操心什么，只是累和忙，再操少许的心。

这是我亲自送走的第二位老人家，同样是我接触非常短暂的一位亲人。

而我的姆妈，是在凄惨之中独自去世的。

多年过去了，我总是在等，等战后日本人从中国撤走，我以为终于等到了可以接姆妈回来的时期。

仲砚却告诉我，她被高桥君带去日本了。

我愿意信了，并且执意要去日本拜访他们。

不善于撒谎的仲砚才告诉我，姆妈早已在几年前还是逃不过被日寇残害的事实。

几年前，他在北平的朋友已向他打来一通电话，通知了她的死讯。一次她被高桥君赏给手下时，因为发疯闹得不愉快，而惨死了。

至于她死时是怎样的惨状，我从不忍心去深想，那只会使我良心无比煎熬，备受谴责。我只要一想到她的某种遭遇，那铺天盖地的画面就会冲击入脑，像寄生虫的躯体开始无限繁衍，侵略我的血肉以及每一根细管，最终啃噬我，吞并我，榨干我的精神。

而高桥君始终是一位表面君子，可怕的事从来都是手下做，他常常很好的一副面孔。即使后来日军退出中国的领地，他临走前，仍对不幸过世的疯子以礼相待，来到她坟前送了最后一束她喜爱的山茶花。

听说他在日本有过一个妻子，曾经疯过，死于自杀。

比起仲砚多年来独自承担愧疚与自责，一直认为自己无能无用，我这个亲生女儿撇下她就这么走了，才是最自私无情的。

他安抚我，并不是的，你只是好像被一股大浪潮不留缝隙地推着往前走了，连回头都是那么困难与窒息。