487孙子建的坚持，与一条鱼的哀求。（1 / 2）

孙子建的情绪极其复杂，虽然他面对的是一条章鱼，可是，这条章鱼却不是一个普通的动物，而是一个可以交流的高级智慧生命体。

他有情感，有思想，有道德，也有智慧，谁又能说这还是一条章鱼呢？不，他就是一个人，就是一个人，虽然他并没有人的外形，但是，孙子建还是感觉，他就是一个人。

那么，人又是什么？其实就是高级智慧生命体的地球称谓而已，我们看外星球的人不顺眼，那么，同样的，外星球的人看我们同样也会不顺眼。

因为，环境不同，可能会有不同的外形，不过，肉质却应该是一样的，都是高级智慧体的生命，都是从低端慢慢发展完善起来的一个成功的生命体。

并且，这条章鱼还是一个修炼者，并且，他的修为比自已还要高出很多。

孙子建看向梦飞仙，其实，虽然她和地球上的人有些近似，或者说已经非常的相似了，可是，他们之间去仍然有着非常大的不同，不说别的，就是交配都无法完成，就更不用说繁衍了。

所以，从根本上来讲，他和梦飞机之间，也是两个完全不同的物种。

但是，他们却已经结成了道侣，既然他们两个完全不同的物种之间可以，那么，梦飞仙和这条章鱼本质上也没有什么不可以的，只不过，因为形体上的差异真实的太大，最终梦飞仙也无法接受他，对此，孙子建没有什么发言权，因为，情感这种事情，女人特别的敏感与固执，不是他所能左右的，虽然他有很多女人，可是，了解的越多，也就更是明白。

不管怎么说，梦飞仙被纠缠了三百年，这一定是要算作一种骚扰的，其实也就是一种侵害，所以，梦飞仙作为一个受害者，她是有权力反击的，但是，到底是不是到了要杀死对方的程度，他就无法度量了。

至于，两个女人一再催促他加入到她们的吸取修为，或者叫作杀人的行为之中，他立即就明确拒绝了。

梦飞仙现在的心情非常的好，笑着对顾爱琴道：“琴，咱们的道侣还是一个很重道德的人呢，咱们俩算是运气不错吧。”

顾爱琴其实也是有些心情复杂，但是，她的思维与孙子建还是有很大的不同，而且，她还是商人出身，商人重的不是义，而是利。所以，在利益面前，她的侧重就迅速的体现了出来。

而且，女人本身就比男人更加的现实，也更加的注重利益，这与她们的性别有着很大的关系。女人最大的特征就是可以孕育后代，她要生育子女，因此，她们的思维习惯就是要为她们的孩子，提供一个良好的生存条件，而这样的生存条件最基本的就是需要生活资料的支撑，因此，女人就会比男人更加现实，也更加的重利而轻义，这也不能怪她们，这是自然进化的一个结果。

人……不，应该是生命体，第一基本需要就是生存。

生存是生命体的钢需，是最硬核的基本需要，根本没有任何可以修改的可能。在不解决这个问题之前，别的都是一种虚伪。

因此，只要物质还是相对匮乏，生命还要为了生存而努力，那么，其它的，不管是多么的高大上，也都只能是一种调剂与补充。

而人类社会也就无法摆脱种种的罪恶与负面性的存在。

这一切都是自然进化的使然，并不是品质的问题，也不是文化的问题。

不过，社会是有分工的，不同工种之间，对于选择确实也是有所侧重的，就比如顾爱琴就会先孙子建一步去吸取那条章鱼的修为，而孙子建至今也无法越过自已的心理门槛。

梦飞仙着急的催促道：“夫君，快行动吧，这么好的机会可不能白白浪费了。他已经不可能活下去了，如果你因为仁慈而下不去手，这其实也是一种犯罪，也是一种失德，因为，天地之间能进化出这样的一个有机的能量体，是多么的不容易。难道你就睁睁看着他再一次自我稀释，重新还原为最原始的物质存在状态吗？不，这是对于修炼者的无视与侮辱！”

虽然梦飞仙说的情真意切，并大义凛然，可是，孙子建还是无法认同她的思想。她的思想有点近似于地球上西方人的思想了，可是，孙子建也是不认可西方人的思想的。

中国人的思想来源于儒家，而儒家是崇尚道德，崇尚集体的。

所以，中国的古代其实都是一种宗族制，而所谓的宗族，其实就是一个个小的团体，一个个小的社会组织形式。

由此，中国文化的性质，是一种社会主义的性质，所谓的天下为公的世界大同思想，与后来的社会主义国家制度的设计，有很多共同之处。