第八十五章：诸般奥妙（上）（2 / 2）

上官陆的想法简单，武者内劲为人之力，而五行之力应当为天地之力，武者既可感悟形意，纳天地形意于身，是否武者体内之形意也当为武者人之力，武者内劲是感悟形意而得，行之力自然较之劲之力更加高明且亲近天地，毕竟就连武者所悟形意，也不过是天地形意的一个缩影。

上官陆自身感悟的就是纯粹的五行行意，相比于其他武者也只是内劲更加浑厚，积蓄的速度愈加快捷，当然，若以体内五行之力去蕴养周身窍穴、经络，自然比他人更具优势，因为夏族武者，形意感悟基本上都非常单一，体内的行之力微不可察，以行之力去蕴养周身窍穴、经络，不是没有人这么想过，而是不敢轻易尝试，失败的代价无人能够承受，要么修习进阶如同龟爬、要么体内那细若毫毛的行之力消耗一空，此生再无成就武者的可能，也只有上官陆情况特殊，可以奢侈到尝试一二。

上官陆依照他的想法，开始调动体内的五行之力不断尝试以行力蕴养窍穴，渐渐发现他体内的行之力似乎有些特殊，并不似典籍中记载那般会缓缓消散，直至消逝，而是会随着水行之力的消弭逐渐壮大，只是不管是水行之力的消弭还是五行之力的壮大，都非常非常的缓慢，若非他担忧于此一直留心，是绝对难以察觉。

上官陆小心翼翼掌控蕴养窍穴的速度，保持水行之力的消弭始终低于五行之力的增长，将近十二个时辰，这才将腹部已经用内劲蕴养完毕的窍穴再次蕴养一遍，让上官陆欣喜的是，以行之力蕴养过后的窍穴，比之从前更加宽广，其内积蓄的内劲也更加浑厚。

同时，上官陆发现，这窍穴蕴养的难度，远超从前，不仅需要耗费大量心神控制行力耗损程度，且所耗时间实在是过于···就算是上官陆拥有得天独厚的优势，倘若体内窍穴与经络全都以行力蕴养，那岂止是旷日持久啊，怕是十年八年都难以完成。

凡事有坏必有好，上官陆也清楚的感知到，以行力蕴养窍穴与经络，根基无疑更加稳固，劲力也是无比浑厚，内劲在流武者巅峰便可比拟绝顶武者，呈现液化的状态，实力自然远超同境武者，这还是以水行之力，若是五行之力呢？岂非更加恐怖，上官陆陷入两难之地，一时间不知该如何抉择。

“不管是师父还是慎估前辈都曾言道，入流是武者之始，根基稳固与否直接影响武者之路的未来，此前以内劲蕴养同现在行力蕴养，本就天差地别，可···其中究竟孰优孰劣呢？”

“我之所悟五行，金便为金，既非锐也是锐，金曰从革，从者，顺从、服从也，革者，变也，故，延展、变革、刚柔多变，刚则肃杀锋锐，柔则变化万千形态各异。”

“木呢？曰曲直！”

“水呢？曰润下！”

“火呢？曰炎上！”

“土呢？曰稼穑！”

“五行，各有所持，却又相生相克，既非单独存在，却又彼此相依，循环往复生生不息，缺一不可。”

“我以青草之生死循环感悟五行，所悟五行金亦金、木亦木、水亦水、火亦火、土亦土，金之锐为金、金之刚烈为金、金之革变为金，既同为金，亦为我之金，锐也好、刚也罢，岂非皆为金，既为金便为我之金，何必自我约束。”

“哎，终究是武心蒙尘，使得本心隐晦不明，不现真我，入国子监这段时间在书库典籍中渐渐有些沉迷了，天下武者形意感悟万千，然终究是别人的，武者当需明悟本心，疑而不疑学则须疑。”

“不忘初心方得始终，看来还是我太贪了，世间鲜花绚丽夺目，而我独忠于青草，耐得住寂寞才能守得住繁华，既贪恋那座高峰又怎能拒绝低谷呢。”

“既然已经明悟本心，然其法却是可行，五行相生相克循环之间自是一个轮回，生生不息当是我修习之契机，既是契机又何必违背本心呢，蕴养窍穴、经络，当行。”

渐渐的，上官陆对自己的修习之路更加清晰明确，沉迷其中而无法自拔，直到明证本心有了抉择这才缓缓睁开双眼。