第四十七章 白骨笛（1 / 2）

关于白骨笛，还流传着这样一个故事。

在有“死亡之海”之称的塔克拉玛干沙漠里，曾经有一个叫做提兰的小国，曾兴盛了一段时期。

有一天，一个僧人来到提兰，刚好那时国王十六岁的女儿坠马死去，王后伤心得病倒了。于是僧人就说服国王，用公主的腿骨制作了一支白骨笛。

笛子制作好之后，僧人吹响白骨笛，结果宫里的人不断死亡，最后连国王都死了。

大臣们都认为僧人是妖僧，准备杀死妖僧祭天。

可去抓他的时候，发现他已经失踪了，而白骨笛却留了下来。

后来，大臣们把白骨笛作为陪葬品和国王葬在一起。

可是每到夜深人静，笛声就会幽幽地响起，人越死越多，整个王国的人都死光了，只留下寂寞的笛声仍然在月色下回旋。

民宿老板给三人剪短的讲述了一个白骨笛的传说。

民宿老板解释说：“我以前看过一本小说叫什么华夏异闻录，里面记载了这个故事。这年头开民宿也需要有噱头，所以我就买了这两样东西，用来吸引游客参观。”

林逸假装给人皮鼓拍照，偷偷用异常事物管理局的软件扫描人皮鼓，和预想的一样，这张人皮鼓并没有反应。

但这并不能代表人皮鼓没有问题。

整座民宿只有这张人皮鼓最诡异，其余布置和普通民宿没什么区别。

民宿老板拿着白骨笛站在人皮鼓旁边，就算他解释这是网购的复制品，但也让人感觉有些诡异。

三人离开旅店，来到外面的街道上。

林逸看了看身后，没有人跟着。

楼冰冰说：“林逸，你觉得民宿里的那个人皮鼓和白骨笛是真的吗？”

林逸皱着眉头说：“很难说真假，不过如果那个白骨笛是真的，恐怕这个民宿老板就是勾走程珊哥哥的人。”

“真的？”程珊有些激动。

林逸说：“我在网上查到，白骨笛具有招魂的功能。据说很久以前，民间有一种可以使死去多年的人借尸还魂的巫术。”

“借尸还魂？”楼冰冰说：“那岂不是可以让死人复活！”

“不过这种巫术实施的条件很苛刻，首先要用一百个人的骨灰去研磨一把人骨制成的笛子，当人骨笛被磨得如玉石一般润滑，就具有了摄取魂魄的力量。之后，还要准备一张以复活之人的血亲的身体制成的鼓。”

“鼓，难道是人皮鼓？”

林逸点了点头，说：“骨笛能摄魂，而骷髅鼓将人的魂魄桎梏在内，直到百人。不过，能让骨笛摄取魂魄的人，都是一些欠下因果的人，也就是我们通常所说的罪孽，所以这个过程十分漫长，并且存在许多变数。条件达成之后，就可以用这两样东西，使死人复生。这种巫术的失败率很高，只要失败一次，那么前面所做的就都付诸流水了，而且施术的人因为欠下的因果太多，同样不会有好下场。”

“欠下因果，难道程珊哥哥和民宿老板产生了什么因果关系？”楼冰冰看向程珊。

程珊说：“我哥以前从没来过滇州。”

“也许是来到滇州以后欠下的因果，当然也有可能是咱们误会老板了，那两样东西真的都是网购的，只不过凑巧和灵魂有关而已。”

“真的会有这么巧的事吗？”楼冰冰小声嘀咕一句。

“《福尔摩斯探案集》中《四签名》第一章里有一句福尔摩斯的名言，当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。”林逸说：“我们还是先在镇子里逛逛，看看有没有其他线索，如果今天在镇子里找不到，明天咱们就只能去滇山上看看。”

南位镇并不大，三人用了一下午的时间将镇子大概转了一遍。

夜晚。

林逸一个人躺在民宿的床上，脑中像幻灯片一样闪过白天遇到的情景，不知不觉中进入梦乡。

可能是有了上次在旅店的不愉快经历，林逸在民宿的床上翻来覆去的无法入睡。

夜晚是灵异物品活动的高峰。