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第十三章 神灵(1 / 2)

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拉德维手记,这便是罗希从康纳手里拿走的书的名字,拉德维是一名优秀的记者,在那个交通不方便的年代,跨越几乎截断亚美尼大陆东西的黑岩山脉,带回了丰富的见闻,引起了相当大想轰动。

尤其是他翻过在当时几乎被认为是天险的黑岩山脉,让他一度成为所有攀登者的偶像,而他带回的信息则显得无足轻重,最终在他老年时形成了这样的一本关于山脉之后的手记。

那个时期的度埃维人还过着原始的狩猎生活,嗜血,野蛮是拉德维对他们的评价,不仅如此,他还发现这片被隔绝,不被打扰的世界,虽不发达,但已经形成独特的文化色彩。

这才是最吸引他的,让他为此停留下脚步,花费数年之久留在那里收集文化祭祀的资料,并进行整理。

书上将度埃维人的神分为两种,一种是源自他们远古信仰之中的大穷,行走于地的万面者,度埃维人认为大穷是一切智慧灵的总和,祂孤独的游荡在大地上,直至祂走过了一条有着奇异色彩的长河后,第一次出现了不同的念头,随之不断分裂。

这在他们的传说中,是大穷感悟了思考,虽然不知道为什么跨过一条河就开始思考,但是这之后,大穷便裂开了。

祂从一分为二,然后再从一分为二,直至祂的智慧重新变为唯一。

作为神话有些相同的是创造了智慧生物,不同的是度埃维人没有创造一切的造物主形象,他们的神话只围绕着人来发展。

然后在这些分裂出来的生物中,有着千奇百怪的造型,其中的佼佼者继承了大穷的智慧,世界却再无大穷。

这其中就有着度埃维人现今最出名的六大神,智慧、力量、狩猎、无面、死亡、兽,这其中智慧之神卡达斯的地位隐隐高出不少。

还有一种则是人死后归于神的左右,成为类似于从神奴仆的一类,虽然描述是很怪,但这种说法却很受度埃维人认可。

翻看着神话的相关,罗希心里有些回过味来,似乎真的从没有出现过成功的例子,都不能说是灵降,甚至要称之为神降,这让他有些担忧死后不会真的要去给卡达斯抄写世之言吧

那世之言在传说中可是真正的字面意思,就是世间的语言这样粗暴的翻译,每一秒诞生的字数可能要达到几十亿,这怎么写的完。

脑中突然灵光一闪,卡达斯那一套是用来对付度埃维人的,和他这个异乡人可没什么关系,再说了,祂那些用萨维文的记录,那也要

想到这里,罗希突然愣住了,仔细回想了一下才松了口气,还好他没有忘记这些常识,至少他画的卡达斯之血符号是正确的,毕竟只是符号,要是把度埃维人的咒文用

果不其然还是出事了,正常来说,原生神话的力量也要使用他们对应的文字和语言,而他却用现今的通用语完成了仪式,还成功了,这不应该。

无论怎么想都得不到结果的罗希只得暂时放弃,但他对于巫术的谨慎程度又加大了一节,越是不能理解,越是大有问题,连古籍上的只是都不能全信,那还有什么是值得相信的

回神到面前的手记,罗希不理解为什么像是神的父一般的大穷,分裂出来后自己消失不见了,或者本身被一条河单杀就太过于离谱,但是神话之中这种看似离奇的事,却从不少见。

“有些奇怪”翻阅着手记的罗希并未太多收获,本就是用来记录见闻的手记注定不会和直白的巫术册子一样。

至于康纳说的最具可能性的方法,他确实看到了,但想要实现还是有些困难

度埃维人的祭祀仪式中,有一种名为祝祭,简单来说就是祈求祝福的祭祀,但目标基本都不是人,而是器物。

因为度埃维人认为人是渺小的,无法承受来自神的祝福,哪怕只是一丝一毫,在记录中他们无一都发疯发癫了。

而器物本就与世界同生,且并无神智,不会被神的灵所侵蚀

感觉度埃维人对他们的神都有所提防,还是拉德维的主观影响了这篇手记的真实性,罗希不得而知,但这确实是一个思路,只要他能够做出相似的仪式。

仔细翻看,确定了拉德维并未仔细记录这一点,或许他都未曾真正见识过这种仪式,只是从只言片语,或者壁画上收集的也说不定。

真假也要在尝试之后才能得知,罗希虽然没有得到关于仪式的具体信息,但是作为替代的方法他也很快的想到了。

坐在公交最后一排的罗希,联系着市区外围的一家家具店,交付了定金,并要求今日送达,并表示钱不是问题。

这种财大气粗的做法是真的简单粗暴且高效,能省下很多时间和精力,只可惜他的钱撑不住多来几回。

挂断电话,多了一种忙里偷闲的感觉,大概就是现在的罗希,找好方向,想好方法,接下来就是等待,突然就感觉闲下来了。

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