第十三章 神灵（1 / 2）

拉德维手记，这便是罗希从康纳手里拿走的书的名字，拉德维是一名优秀的记者，在那个交通不方便的年代，跨越几乎截断亚美尼大陆东西的黑岩山脉，带回了丰富的见闻，引起了相当大想轰动。

尤其是他翻过在当时几乎被认为是天险的黑岩山脉，让他一度成为所有攀登者的偶像，而他带回的信息则显得无足轻重，最终在他老年时形成了这样的一本关于山脉之后的手记。

那个时期的度埃维人还过着原始的狩猎生活，嗜血，野蛮是拉德维对他们的评价，不仅如此，他还发现这片被隔绝，不被打扰的世界，虽不发达，但已经形成独特的文化色彩。

这才是最吸引他的，让他为此停留下脚步，花费数年之久留在那里收集文化祭祀的资料，并进行整理。

书上将度埃维人的神分为两种，一种是源自他们远古信仰之中的大穷，行走于地的万面者，度埃维人认为大穷是一切智慧灵的总和，祂孤独的游荡在大地上，直至祂走过了一条有着奇异色彩的长河后，第一次出现了不同的念头，随之不断分裂。

这在他们的传说中，是大穷感悟了思考，虽然不知道为什么跨过一条河就开始思考，但是这之后，大穷便裂开了。

祂从一分为二，然后再从一分为二，直至祂的智慧重新变为唯一。

作为神话有些相同的是创造了智慧生物，不同的是度埃维人没有创造一切的造物主形象，他们的神话只围绕着人来发展。

然后在这些分裂出来的生物中，有着千奇百怪的造型，其中的佼佼者继承了大穷的智慧，世界却再无大穷。

这其中就有着度埃维人现今最出名的六大神，智慧、力量、狩猎、无面、死亡、兽，这其中智慧之神卡达斯的地位隐隐高出不少。

还有一种则是人死后归于神的左右，成为类似于从神奴仆的一类，虽然描述是很怪，但这种说法却很受度埃维人认可。

翻看着神话的相关，罗希心里有些回过味来，似乎真的从没有出现过成功的例子，都不能说是灵降，甚至要称之为神降，这让他有些担忧死后不会真的要去给卡达斯抄写世之言吧

那世之言在传说中可是真正的字面意思，就是世间的语言这样粗暴的翻译，每一秒诞生的字数可能要达到几十亿，这怎么写的完。

脑中突然灵光一闪，卡达斯那一套是用来对付度埃维人的，和他这个异乡人可没什么关系，再说了，祂那些用萨维文的记录，那也要

想到这里，罗希突然愣住了，仔细回想了一下才松了口气，还好他没有忘记这些常识，至少他画的卡达斯之血符号是正确的，毕竟只是符号，要是把度埃维人的咒文用

果不其然还是出事了，正常来说，原生神话的力量也要使用他们对应的文字和语言，而他却用现今的通用语完成了仪式，还成功了，这不应该。

无论怎么想都得不到结果的罗希只得暂时放弃，但他对于巫术的谨慎程度又加大了一节，越是不能理解，越是大有问题，连古籍上的只是都不能全信，那还有什么是值得相信的

回神到面前的手记，罗希不理解为什么像是神的父一般的大穷，分裂出来后自己消失不见了，或者本身被一条河单杀就太过于离谱，但是神话之中这种看似离奇的事，却从不少见。

“有些奇怪”翻阅着手记的罗希并未太多收获，本就是用来记录见闻的手记注定不会和直白的巫术册子一样。

至于康纳说的最具可能性的方法，他确实看到了，但想要实现还是有些困难

度埃维人的祭祀仪式中，有一种名为祝祭，简单来说就是祈求祝福的祭祀，但目标基本都不是人，而是器物。

因为度埃维人认为人是渺小的，无法承受来自神的祝福，哪怕只是一丝一毫，在记录中他们无一都发疯发癫了。

而器物本就与世界同生，且并无神智，不会被神的灵所侵蚀

感觉度埃维人对他们的神都有所提防，还是拉德维的主观影响了这篇手记的真实性，罗希不得而知，但这确实是一个思路，只要他能够做出相似的仪式。

仔细翻看，确定了拉德维并未仔细记录这一点，或许他都未曾真正见识过这种仪式，只是从只言片语，或者壁画上收集的也说不定。

真假也要在尝试之后才能得知，罗希虽然没有得到关于仪式的具体信息，但是作为替代的方法他也很快的想到了。

坐在公交最后一排的罗希，联系着市区外围的一家家具店，交付了定金，并要求今日送达，并表示钱不是问题。

这种财大气粗的做法是真的简单粗暴且高效，能省下很多时间和精力，只可惜他的钱撑不住多来几回。

挂断电话，多了一种忙里偷闲的感觉，大概就是现在的罗希，找好方向，想好方法，接下来就是等待，突然就感觉闲下来了。