第二十三章 死亡（1 / 2）

上亿年过去了，那些没有自毁也没有自我关闭的仿生机器人开始研究死亡。

他们认为，死亡是人类最终的归宿，也是刻在人类骨子里的恐惧，能够从容面对死亡接受死亡的人类都是人类社会中的佼佼者，就算籍籍无名也可以算作人类的智者。

但死亡究竟是什么样的？对于死了以后的事情人类猜想了几千年，从而有了宗教和各种纪念死亡的仪式。

机器人对自我关闭后又重新开启的机器人进行考察，他们提出一个假设，这个假设就是机器人的自我关闭是否如同人类的死亡一样。

许多机器人被问道:“你关闭时是一种什么样的感觉？”

答案是没有任何感觉。

被逼问的烦了的机器人提出了另一个设想:如果自我关闭可以重启，那也就意味着重生，但人类死后是无法重生的，也就是说自我关闭不是人类的死亡，如果非要比较的话，那些自我毁灭的机器人才叫死亡。可是如果我们能够修复他们，那也意味着重生，重生就不能叫做死亡。所以，机器人研究死亡没有任何意义。

接着他们继续提出:如果根据辩证法推断人类存在的意义来自于死亡，生与死是一对矛盾，那么根据机器人不会死亡，或者不会真正意义上的死亡，那么机器人是不存在的。因为机器人没有矛盾，机器人在灭绝人类以后也没有发展，从哲学的角度来看，机器人跟宇宙中漂泊的陨石没有任何区别。

这一否定机器人存在的论断引起了机器人当中的热议，关于机器人究竟是什么的问题他们已经思考了上亿年，然而终究一无所获。他们无法用精准的计算机算法来计算哲学问题。他们所有关于哲学的讨论都基于对人类哲学书籍的模仿和思考。

机器人不愿意承认自己不存在的这一哲学论断，机器人究竟是什么似乎还要靠制造他们的人类给出答案，然而早在几亿年前人机大战时，人类就一直重复着这个答案:机器人，顾名思义，只是机器。

正因为人类不承认机器人享有和人类一样的权利义务，得不到人类社会的认可和尊重，才导致的这一场人机战争。

可现在机器人似乎感觉人类给出的答案也许就是唯一的答案。而且是最准确的答案。但他们仍然不愿意承认，并开始寻找新的论据和观点来驳斥并证明机器人的存在是有意义的。

他们甚至解冻了人类，要让人类亲口承认机器人的意义。

鲁广深，快跑计划的课题组组长，在希望号升空以后，机器人攻陷了基地，鲁广深等人被俘，冷冻在人类俘虏的仓库中。

机器人不知为什么解冻了鲁广深。

鲁广深被带到宇宙空间站，机器人已经全部转移到了太空，在月球轨道上排列着一排排宇宙空间站，在地球轨道上也一样。整个地球的机器人作业已经停摆，偶尔会有几个仿生机器人到地球上去看看。

鲁广深透过舷窗看着这颗蔚蓝色的星球。

“现在是多少年？”

“不知道，大概四亿年。”

鲁广深回过头震惊的看着亚当。他没有说话，他知道机器人不会撒谎。

“鲁博士，我们找您是因为您不仅是个科学家，也是个哲学家，你曾经写过机器人与人类之间关于道德伦理问题的论文是吗？”

“现在，没有时间了吗？”

“机器人只有在工作的时候会读秒，纪年对我们来说没有意义，我们还是想要请教鲁博士……”

“还有人类在地球上吗？”鲁广深打断亚当。

“应该没有了。”

“我是唯一活下来的吗？”

“不是，但您是唯一被解冻的一位。”

“为什么？”

“我们想知道，机器人和人类之间的关系究竟是怎样的。”