第十一章 勇敢（二）（1 / 1）

金枪女在丛林中抓到了一条蛇，她曾经受过野外生存的训练，她升起了一堆火开始取暖果腹。

细微的声音从土地里稀稀疏疏的传来，似乎是田鼠四处觅食发出的响动，期间夹杂着枯枝折断的声音，金枪女警惕的看着四周，她总感觉有人在某个地方默默的观察她注视她。这样赤身裸体的感觉真不好，这样赤身裸体被人观察的感觉更不好。她折断许多树枝，编成了一套外衣，看起来不是那么太保暖，但可以遮挡住私处和关键位置，她又做了根长矛，赤着脚好像一个野人似的在丛林里摸索前进。

人类是有羞耻感的，这种羞耻感不是生物本能而是一种社会本能。或许正是这种羞耻感才会产生出尊严、勇气之类的东西。正是这种羞耻感催生出道德和伦理，把人类社会分成三六九等，就像性工作者无论她们拥有多少财富都不会被社会大众所认可一样。生存于那样的人类社会中，每天都在为自己遮羞，天生的身体或生理的缺陷，贫穷与生长环境的限制以及不被大众认可和尊重的谋生手段和职业都会触发他们的羞耻感，他们会自卑，自我否定，有些人开始怨天尤人咒骂命运不公甚至走极端。

有缺陷的人在尽力的保护自己不受到伤害，因为其他人的一举一动一言一语都会使她变得敏感，她会有一种强烈的代入感觉得就是有人在针对她欺负她歧视她，在文明的陷阱中，她们认为弱者就应当被优待，哪怕在公交车上给她们让坐都是一种理所应当的事情。很少有人能够走出这样的误区，进而也无法改变自己的遭遇。就像东方有位文学家说的那样:真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血。她们所缺少的正是这样的勇气。这不由得让人想起了几十亿年前的东方大国，在其漫长的历史进程中对女性的禁锢最直接的体现就是裹小脚，从女孩幼年开始变把脚裹成三寸左右的形状，美其名曰三寸金莲。在女孩成长过程中要饱受骨折肉烂之苦。这也使得那里的女人们先天性的都带着一种历史的残疾！以至于在经历数次社会变革之后，她们仍然保留着一种弱者心态，把自然选择赋予她们的任务，以及在社会、家庭中应尽的本分当成了一种牺牲，她们打着女权和爱的口号一味的索取，终于成功的压垮了东方男人的最后的脊梁。泛女性化浪潮迅速席卷整个亚洲，所有人都发现一个事实:做女人，真好！

这直接导致了二十一世纪中期，这个东方大国男女地位的迅速转换，那里的男人在饱受着物质与精神的双重压力下，开始寻求解脱，最开始他们选择不婚，最后来了一次男女角色的大转换，西方国家在观察这一社会现象的时候颇具讽刺意味的使用东方传统文化中的语境称之为“阴阳不调”。男权的衰落使女权迅速崛起，整个社会充斥着一种诡异的美。柔弱、感性、玻璃心，以至于人机大战中他们被当成牛羊一样宰割，竟毫无还手之力。

在最初战败的一段时间里，人们都在反思总结自己的错误。在战争的熔炉里人们重新肯定了阳刚之美，但在钢铁智能的强大力量面前也只是螳臂当车，希望破灭了！

金枪女爬上一棵巨大的树干向四周望去，生活在树上的动物们时隔几十亿年再次发现了人类，它们紧张的看着这个两条腿的怪物发出惊恐的咆哮。