第一章 泸沽情思（2 / 2）

很多游客经常会互相调侃，“你去泸沽湖是不是为了走婚啊”，“咱们去泸沽湖走个婚吧”等等。

很多人眼中的“走婚”常常会和“一夜情”混为一谈，但当你真正走进这个民族的时候，你会发现这是一种极大的亵渎，会为自己的肤浅而感到羞愧。

什么是“走婚”呢？通俗的说，就是善男子和善女子互生爱意，就可以约会了。

“走婚”是当地传承千年的婚礼习俗，完全不是城市里那种在酒吧里喝醉，随随便便两个人就开了房，第二天提上裤子谁也不认识谁。

摩梭族是传统的母系社会，一家之主多数为祖母与舅舅。

在白天，摩梭族男女很少有单独相处的机会，只能在篝火晚会上以唱歌、跳舞的方式表达彼此的情意。也就是说，吸引彼此的不是酒精麻醉后的精虫上脑，而是真正的彼此欣赏与彼此爱慕。

两情相悦的摩梭族男女，默认了恋爱关系后，就在白天约好，等到夜深人静的时候，男子便会赶到女子的“花楼”（摩梭族成年女性的房间，独立于祖母屋外约会。

通常男子会骑马前往，但不能从正门进入花楼，而是要翻过围墙，从花楼的窗户爬进。然后把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。

然而，男子必须要在天亮之前离开，这时可以偷偷从正门溜走。但是千万不能等到天亮之后，或者女方家的长辈起床之后再离开，否则就会被视为没有礼貌。

走婚，看似偷偷摸摸的，其实是家长默认的，这也体现了中国传统对待性行为的浪漫和含蓄。这是一种特别纯洁的爱情，它不以物质、利益、权力的交易为基础，唯一维系着彼此关系的就是感情。

“我若不再爱你，那么你再也无法走进我的花楼；我若不再爱你，那么我再也不会翻进你的城墙。”

在摩梭族，男子会称心爱的姑娘为“阿夏”，女子会称心爱的男人为“阿注”，所以走婚也叫“阿夏走婚”。

走婚不代表没有婚礼，他们也要举行一个古老的仪式——“藏巴啦”，意思是：拜神和祭祖。

这个仪式是在女方家举行的，时间一般在傍晚，不会请客送礼，朋友们也不会参加，这就少了铺张浪费和互相攀比。

仪式开始时，男方家会请一位证人把求婚者领到女方家，当然，这是在男女青年早已有了感情的前提下。等到他们的母亲及舅舅默认后，仪式才正式举行。

男方家会根据自己家的经济状况，把带来的礼品按规矩摆放在火塘上方锅桩的平台上，以及经堂里的神台上。

婚礼开始，阿注和阿夏先向祖宗行礼，然后向锅灶行礼，再向长辈如舅舅、妈妈、姐姐等行礼。最后就是接受长辈和姐妹们的祝福，阿注送去的礼品按老幼、尊长各有一份。

参加仪式的阿夏都会按照摩梭族的传统装饰，从头到脚精心打扮一番。男方会得到女方用摩梭麻布亲手织成的带有摩梭特色的花腰带，这都是无条件的，女方家决不会向男方家索取彩礼等钱财。

感情是摩梭人“走婚”的重要因素，她们认为男女是平等的，真心相爱比什么都重要。当证人向阿夏的母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了。

短短一两个小时，人生的一件大事就解决了，对神明、对祖宗、对亲朋也没有丝毫的不敬。

他们把婚礼办成了婚礼，不掺杂任何不属于婚礼的肮脏交易。