第十九章报恩的小狐狸（2 / 2）

话罢，富江就钻进秋山柊的身体里了。

秋山柊只好自己思考着如何增强富江的实力，综合那萌新手册所说的。

所有的根本便是智慧种所拥有的情绪力量，而要收集这些首先便要传播富江的名。只有其他人知道富江，明白富江这些名字和含义才能够为其贡献出情绪力量。

像是信徒和神灵，但是现在收集情绪力量并不在乎信徒是否专一。

那么自己要如何传播富江的名呢？

像是那九堂直人一样写一本关于富江的小说？还是像是前世一样画出富江的漫画？还是如同那九尾狐一样做一个虚拟主播？

现在出一本小说肯定是不可能的，秋山柊完全可以想到其中的弯曲和困难。按照他在作家助手之中的所见所闻，神秘界每个人都需要情绪力量。

而收割情绪力量最便利的道具——文娱界，肯定会被那些妖魔鬼怪所掌握。若是自己一个小小人物想要出书，想必难度定然是极高的。

事实上也确实是如此，在互联网没有出现之前。所有的报纸，出版商都是被那些妖魔鬼怪所控制的，就连那些作家出书收集情绪力量都要给这些妖魔鬼怪交税。

至于为什么作家们不愿意征讨这些恼人的妖魔鬼怪，一是因为还有民俗学者这个体系存在，作家把妖怪杀光了，民俗学者去哪里找能够收服的妖怪？

而且还有一个传统，民俗学者因为到处钻山入林所以极难找到女朋友。所以最简单的方法就是找一个妖怪，然后给她挂上美少女的设定，最后和其结婚。

这也是很多救助动物之后，动物化身成女孩报恩这种故事的来源。

这些哇，都是那些没有女朋友的民俗学者所做的。

所以，有民俗学者在。妖怪喝民俗学者正义二打一，所以作家只好乖乖的交税喽。但是妖怪们的很少出现大文豪，他们之前都是擅长用杀戮和恐惧来提取情绪力量。

当时因为他们的枯泽而鱼导致人类数量越来越少，基本盘越来越少，每年妖怪的诞生数量越来越少。所以当时有志之士号召，在这样下去就要灭种了。

我们要学习西方的手法循环利用，于是都转换成了现在这种文明的方式。

但是这种正是作家的专长啊，妖怪们哪里玩得过作家们啊。但是势力并没有衰落，每年妖怪出现数量都在稳步增长。

这证明了当时的那个有志之士方法是正确的。

但是，妖怪势力确实是在稳步增长，但是比起作家势力的增长还不够。所以就像是在衰落，还在妖怪们又遇到了第二春。

互联网的发展，作家们虽然不在具现于出版商，可以在网络上自由展现自己的书籍。但是妖怪们比他们更加的适合互联网，当信息传播途径不在局限于书籍的时候。

这些妖怪们纷纷转行，做起了各种新型产业。比如动漫和主播之类的，能够更加频繁的将信息塞入人类的脑中，然后收割情绪能量。

一时间所有的妖怪都抛弃了通过作品来收割情绪能量这个吃力不讨好的事情。

民俗学者则是乐见其成，妖怪越多他们能找到妖怪美少女的机会也越多。