第二十四章 巧遇夜郎长公主（1 / 2）
申辅带着慕贞、慕良返回蜀中，在路上走了十多天。一路上，由于人地生疏，他们不但没有找到回川的道路，反而向着西南方向愈走愈远。
这一天，他们来到滇国西南的兰城。
在城中，申辅看见一个四十来岁的妇人。她形容清丽，衣着破烂，正在沿街乞讨。她的身边还有一男一女两个孩子，他们却长着金发碧眼，高高的鼻梁，白净的皮肤。申辅从来没有见过异色人类，不由得“咦”了一声，连指带划地希望慕贞过去将那个妇人请过来。慕贞过去说了，那个妇人迟疑不决地带着孩子跟了过来。
申辅问：“你们是什么地方之人？”
那个妇人却用汉语道：“我本来是夜郎国人，名字叫多吉兆娅，十年前嫁到阿瑜陀国。一年前，因为教派冲突，阿瑜陀国大乱，丈夫死了，我只得带着两个孩子返回娘家。我的儿子名叫拉兹，女儿名叫做玛丽。”说罢，她就让拉兹和玛丽上前行礼。
拉兹和玛丽立即上前，向申辅和慕贞、慕良鞠了一躬，又亲热地用汉语叫了“叔叔”和“阿姨”。
申辅问道：“你们能够说汉语？你娘家还有些什么人？”
多吉兆娅道：“我父亲应该尚在人世。”
申辅问：“你父亲是谁？”
多吉兆娅道：“我父亲便是夜郎国王多吉惠安。”
申辅忙问：“你是个公主，难怪也会说汉语。你可认识安氏夫人？”
多吉兆娅道：“我自然认得她。你们也认识她？”
申辅道：“我们并不认识她。只是这两个女子却是她的师妹！”于是他将认识黎剑和慕贞、慕良的经过讲了。
多吉兆娅道：“我知道！当年南海浪沧客教导安氏夫人武功的时候，我还在家中，不过好像听说安氏夫人后来已经上了苍山。”
申辅忙问：“苍山在什么地方？”
多吉兆娅道：“苍山就在叶榆城旁边。我们要去夜郎国，支必须经过那里。”
申辅于是道：“我们此行必须前去夜郎国，你可愿意跟随我们一起前往？”
多吉兆娅大喜道，不瞞你们说：“我身上的盘缠用尽，正在无计可施之时，如果小侠能够携带着我们同行，就是我们的活命恩人！”
于是申辅带着他们，寻了一家客栈住下。他要了三个房间，慕贞、慕良住一间，多吉兆娅母子住一间，申辅自己住一间。
吃过晚饭，几人聚在一起闲聊。
申辅问：“多吉兆娅公主，你怎么去了阿瑜陀国呢？”
多吉兆娅道：“说来话长。我十七岁那年，一个叫辛格的青年阿瑜陀国商人来到我们夜郎国中。他是身毒国中一个巨商的儿子，爱好蜀锦、筇竹等中华物产，准备前往蜀中采购。”
申辅忙问：“且慢，怎么他父亲又是个身毒国人啊？”
多吉兆娅道：“阿瑜陀国只是身毒国中一个小公国。就像我们夜郎国只是汉家朝廷下面的一个藩国一样。”
申辅又问道：“身毒国距离你们夜郎国有多远？”多吉兆娅道：“恐怕不下三千里路程吧！”
申辅又问道：“这中间肯定还有别的小国家，人们相互间也会语言不通，他又是怎么过来的？”
多吉兆娅说：“这中间除了汉朝的藩国就是身毒国的公国。辛格为了前来中华，早就跟在那里做生意的蜀国人学习过蜀中、夜郎、滇国、百越等地的简单语言。”
申辅又问：“你怎么会同意嫁给辛格呢？”
多吉兆娅说：“父王对辛格不远千里前来经商十分感动，于是称辛格为朋友，对他十分客气。谁知道辛格住下不久，竟然死乞白赖地向我求婚。”
慕良问道：“你父王会同意吗？”
多吉兆娅道：“他本来不同意的。可是——”她说到这里不禁脸红了。
申辅又问：“身毒国的动乱又是怎么一回事情呢？”
多吉兆娅说：“身毒国人的信仰有两种，一种是所罗门教，一种是佛教。我们一家信仰的是佛教。一年以前，所罗门教与佛教发生大冲突，我丈夫及其家人不幸在冲突中全部丧生。于是我只好带着孩子，随同几个做蜀锦、筇竹生意的蜀人返回夜郎国。”
申辅：“那几个蜀人现在哪里呢？”
多吉兆娅道：“昨晚我们刚刚到达兰城，就遇上了一伙强盗。他们几人掩护我们母子，已经全部被强盗杀死了。”
申辅听了，不禁深感惋惜。
次日，申辅让慕贞、慕良分别带上多吉兆娅母女，自己带上多吉兆娅的儿子，分别骑马上路。
又走了六七天，他们来到了叶榆县城。
迎面看见一个“长安客栈”。他们走进去，店主立即用汉语叫道：“客官，你们从何而来？”
申辅回答：“我们从南方过来。你们可是汉人办的客栈？”
店主道：“不错。这个叶榆城中也只有我们这一家汉人客栈。我见你是个汉人装束，所以直接用了汉语招呼。我们开设这个客栈，正是为了汉人来往方便。”
申辅又问道：“店主如何称呼呢？”
店主道：“免贵，姓王，名金保。”
申辅问：“王掌柜的祖籍一定是中原人氏吧，因何来到了这个边僻蛮荒之地？”
王金保道：“外间说话不太方便，不如大家进入内室，今晚由在下作东，算是欢迎各位的来到，大家边吃边谈，如何？”
申辅大喜，于是带了慕贞、慕良和多吉兆娅母子入内。
早有店小二将酒菜送入室内。
酒过三巡，王金保首先问：“小官人，你祖籍哪里？姓甚名谁？他们又是谁？”
申辅道：“在下祖籍成都。姓申，名辅。这二位交趾姑娘却是我的结义姐妹，她们分别叫做慕贞、慕良。这位大姐姐乃是夜郎国多吉兆娅公主，她的两个孩子却是身毒国中阿瑜陀国人，分别叫做拉兹和玛丽。”
王金保诧异地道：“你们这么多不同国籍和民族之人怎么会走到一起来了？”
申辅只得将前后的经过一一讲了。
王金保叹息道：“原来如此！申少侠不分国籍和民族，扶困济危，正是我们中华人类的大爱精神，可赞可叹！”
申辅问：“请问店主籍贯？”
王金保道：“当年张骞出使西域归来，向汉武帝说起，在中华万里以外的西域大食国中还有蜀锦、筇竹等中华物产出现，而且是从大食国西南数千里外的身毒国中运来的。身毒国中的蜀锦、筇竹又是蜀人从夜郎国、滇国贩运过去的。这中间必定有一条存在于民间的南方丝绸之路。汉武帝便派遣王然于、柏始昌、吕越人等三名官员，作为大汉朝廷的使者，来到夜郎、滇国，希望打开从南方进入身毒国的道路。”
申辅问：“他们成功了没有呢？”
王金保道：“此事谈何容易呢！那时虽然夜郎国已经臣服了汉王朝，滇国却没有。后来，汉武帝派遣大将郭昌出兵西南，先后消灭了劳浸、靡莫等蛮夷小国，然后到达滇国。这时候滇王才请求投降。经过王然于、柏始昌、吕越人三人的请求，汉武帝也承认了滇国的藩属地位，并且颁发给滇王印绶，允许他们世世代代地统治滇国。”
申辅问：“于是这条道路也就打通了？”
王金保道：“仍然没有。后来汉武帝死了，滇国、夜郎国也被汉王朝废除了，探索身毒国道路的事情就这样搁置了起来。”
申辅问：“你们又是怎样来到这里的？”
王金保道：“我就是王然于的后裔。柏始昌的后裔柏如风、吕越人的后裔吕崇良，他们也在这里。王莽篡汉以后，天下大乱，滇国、夜郎国、百越国又全部恢复，我们却与朝廷失去了联系。”
申辅叹息道：“原来你们为了国事，已经陷落在异地它乡！”
王金保道：“个人祸福事小，国家兴亡事大。一百多年以来，我们三家子孙还在不断地探索这条道路。现在我们已经查明，实际上这条道路至少存在了上千年，只是始终存在于民间。”
申辅问：“何以会在民间存在呢？”
王金保道：“由于中华内乱，朝代更迭，沿途国家和民族都不再相信中原王朝，也不肯承认彼此之间的官方往来。只有百姓们才能设法打通相应关节，走通这条道路。”