245、大宗师之境（1 / 2）

自铜陵之乱，第一次看到罗刹圣教有建制的府军作战之后，侯玉霄心里就明白，武者军队才是一家势力真正的核心力量，再经河东这两年，他更是清楚的看到，个人武力再强，碰上武者组成的千军万马，照样还是没用。

说到底，这就是江湖和庙堂的区别！

江湖是由庙堂在管着的，对天下十三州的所有生灵来说，十大圣地就是庙堂，而那如过江之卿般的各个小势力，组成的就是江湖。

时至今日，侯玉霄也早已明白，十大圣地为何要弄出五等势力制，武者是一群掌握了超凡手段的人，如果不加以限制，任由武者胡作非为，那这个天下早就乱起来了，平民百姓恐怕连一天安生日子，都过不了。

所谓入流势力，指的并非是该势力有多么强大的实力，或者说最重要的不是这个，而是要看这个势力具备了组织多少武者的能力，这也是为什么势力等级的晋升标准中，武者门人的数量，是至关重要的一项。

十大圣地颁布的五等势力制，往好了说，就是为天下着想，往坏了说，就是他们统御天下的手段，如若不将这些武者分化成一个个势力，那即便是强如圣地，想要统治由一州庞大的人口基数诞生出来的海量武者，恐怕都很困难。

通过五等势力制，不但能让治下武者势力形成等级森严的独立系统，同时还能光明正大通过这个制度对所有势力进行层层盘剥，以下游供养上游的方式，让下面的势力无法壮大，维持自身至高无上的地位。

天下，说到底还是这些圣地的！

正因为看透了这一点，所以侯玉霄不愿在家族势力等级上花费工夫了。

以当前侯氏的实力，不说要晋升二流，就是晋升一流，恐怕难度也不算太大了。

侯氏要一直混迹江湖么？当然不可能，侯氏为什么要学着罗刹圣教组建昭阳军，又为什么要弄出赤炎怒涛圣军典，组建赤焰军。

侯玉霄做的这一切，可以说都是为了侯氏有朝一日，不再只是一家江湖势力，而是和这些圣地站到同一个位置上，成为天下真正的统治阶层。

五兄妹都不傻，侯玉端更是人精，他能看出来的东西，四人肯定都能看出来，所以家族这两年许多变动与措施，都明显在往这上面走，但五人都很有默契的没有提出任何实质性的目标，原因当然是担心引人注目，给家族带来麻烦。

可眼下这一句主公，算是一下子将侯氏的野心摆在了所有人的面前。

侯玉霄此刻也终于明白，刚刚为什么铁门打开之前，侯玉端会让他睁开眼睛看清楚了。

五万五千多个修为最低都是开身五重，且训练有素的武者，这么齐刷刷的跪倒在他面前，同时行礼，偌大的声浪近乎震散了空中的白云，这恐怖的气势，只怕连元丹大圆满武者来，都不敢正面抵抗。

这般声势，再加上那句“主公”，侯玉霄尽管脑海中有惊惧有骇然，可想到眼前这只雄军属侯氏所有，他的内心，依旧还是心潮澎湃了起来。

河东之战规模当然远胜这五万多大军，可那毕竟是四家圣地加一个准圣地雷音寺，放眼天下也是顶尖的，侯氏目前，起码看到他们的背影了。

更关键的是，让家族达到眼前这般规模，他只用了三年多的时间，只要接下来步步为营，再给他十年二十年，届时又该是一番怎样的光景。

侯氏，真有逐鹿天下的那一日，也未可知！

五千赤焰军，足以抵挡元丹三境大圆满的武道高手，五万昭阳军，更是横扫宗师无敌手，这两只大军，意味着侯氏已经具备了一流实力，只要等到河西府真正成立的那一天，侯氏成为一流势力，也就是顺理成章的事了。

百叶大营距铜陵郡只有三十多里，哪怕五万昭阳军从这里出发到郡城，也只需三个时辰，若是那五千配备战马的赤焰军，更是只要半个时辰不到就能赶到，只要不是大能和圣地亲自出手，目前侯氏，算是没有任何威胁。

至此，侯玉霄也算是彻底放下心了，他没有在百叶大营继续逗留，面见了军中一阵统领后就带着侯玉灵、侯玉杰、侯玉端三人一道返回铜陵。

侯玉成自是不会离开的，他热衷此道，见了大军整个人就跟打了鸡血一样兴奋，再加上他本就是昭阳军指挥使，这五万多昭阳军和那五千赤焰军，本就是由他率领，他自然要留在百叶大营。

…………

新禹历1324年十月十七

候府主厅静室，侯玉霄闭目盘坐，丹田元气在体内不断涌动，如潮水般一张一弛，顺着奇经八脉向下腹部流去，随着距离下腹部越来越近，他的眉心与眼角不断沁出密汗，脸色也渐渐变得凝重无比。

显法、通神、元气、地阙、天关，是谓宗师五境，显法境是武者突破宗师的第一境，主要罡气到真气的蜕变；通神期则是开辟识海神台，凝炼武道之灵的阶段；元气境顾名思义，是指丹田真气完全凝炼成高一级的元气；

而后面的地阙和天关两境，是指武者体内的两个神穴，冲破下腹部的地阙神穴，就能让气息在体内形成小周天，由原先的元气蜕变成真元，实力可以说一下子翻了数倍都不止，故此世人称这个境界的武者为大宗师。

如能冲破眉心天关神穴，与地阙神穴联通，气息就能在体内形成大周天，丹田真元至此生生不息，哪怕持续对战几天几夜也毫不疲惫，这个境界的武者，世人将其称为天级大宗师，等闲武者想要利用车轮战或是拖延对付一名大宗师，就几乎不可能，要是天级大宗师，那更加是痴人说梦了。

宗师五境，并没有一境一重天的说法，但后面两境与前面三境的区别，还是比较大的，首先是从真气到元气，再到真元的转化，其次是体内两大神穴的开辟，对实力的提升有着极强的功效。

这一点，从侯玉霄前面见过的那些高手身份，就能得出结论了，到现在为止，他碰上的宗师也不少了，除了那些圣地传人之外，当属丁典、丁不害、陆冠清、陈玉河、柳扶风以及其他一些二流或是一流势力的人了，纵观这些宗师中，能在各自势力中身居高位的，几乎都是四境大宗师之境，而四境之下的宗师，地位显然都是无足轻重的。