第七十四章（2 / 2）

孔伦手拿小匙，小心翼翼地从罐子里舀了几匙水，到小玉釜里，动作行云流水，让人看了很舒服。

“这水是我七十年前，在一株梅花树的花瓣上扫下来的雪，储存成的雪水。

这株梅花差点成了长生梅，可惜没渡过天劫。”

孔伦向众人解释，他倒是真讲究、真有雅兴。

待釜中水沸腾起来，孔伦又往里投入几片茶叶，整片空间更是奇香四溢。

张旭忍不住问道：“文则兄，你这百鹿茶是何来历？”

“在北域更北处，有一片茫茫之地，被称作莽苍之地。

莽苍之地与北域的交界处，为一支溪流，这溪流不知来处，不辨去处。

有人说，这水是天上之水，从天上而来。

因为溪水旁，生活着一群仙鹿，所以溪水叫做百鹿溪。

我这茶，便是从百鹿溪旁的茶树上采摘来的。”

孔伦将煮好的茶分装在各个小盏中，分给众人，在座每人都分到了一小盏。

张旭看着盏中晶莹剔透的茶汤，心道世上奇地奇景太多，日后有机会一定要去看看。

据师父说，敛华也是在莽苍之地得到的，他很好奇，众人口中的莽苍之地是什么样。

“各位，能否与我讲一讲圣儒道的来历和往事？”张旭问道。

钱顾先众人一步开口道：“既然初阳兄想听，那就由我来说。

圣儒道来历久远，源远流长，距今已有两三万年的历史。”

两三万年，这倒是令张旭刮目相看。

“圣儒道是由一名域外来的儒者所创，关于他的来历，也是众说纷纭。

有人说他自宗周城而来，见北域儒者众多，便在此处创立儒统。

还有人说，这位创始者，根本不是鲁国人，是从不知名地来的儒者。

说他信仰追随一位新圣人，这位新圣渡仙劫失败身死，他才来到鲁国，来了北域。

根据这传言，圣儒道原本也并非叫圣儒道，而叫新儒道，意在追随那位新圣脚步，承其薪火。

后来收容的儒者众多，有人觉得，这位新圣姓甚名谁都不清楚，而古鲁大地又向来儒道兴盛，何须信他这个新圣，于是改换门庭，改叫圣儒道。”

“然后呢？过了这么多年，圣儒道可于修真之法上有所突破？”张旭问道。

胡梦禹苦笑道：“哪有那般容易？反而不如往昔。

如今的圣儒道，看似尚有这么多儒者在此，实际上，我们修的都是别家功法。

我和文则、周光，我们修的是混元道气，钱顾修的是四气，还有其他几人，修的更偏一点的法门。

我们这些人聚在一起，也只不过是不甘心罢了。

所以哪怕左礼章胡作非为、乱搞一气，我们都任由他去。

近些年，来圣儒道的人大部分都不会修行了，有的甚至拿圣儒道当书院。

我们这些人当中，也只有文则，愿意费心劳神，听左礼章的话开经筵讲道，给那些拿圣儒道当书院的人授课。”

张旭这才明白，圣儒道面临的情况也并不乐观。

“这种死水般的局面，大家就没想着变通改革一番？”

孔伦道：“我倒有心改革，只是上面有大先生压着，很多事我都做不了主。”

“既然他德不配位，为何不令他让贤？”

周光道：“初阳，你不知圣儒道历来的传统，领导圣儒道的人，是由上代大先生直接指派的。”

这是什么传统，这种传统下能好就怪了，张旭道：“事急从权，大家是为了振兴儒道来此，又不是为了来听他领导。

他没办法带领儒道走向更好的道路，为什么还要纵容他。”

钱顾笑嘻嘻道：“拯救一个发烂、发臭、已经烂到根子里的教派，可比新建一个难多了，这也是你在门口振臂一呼，说要重建教派，大家就愿意追随你的原因。”

张旭沉吟，钱顾的话不是没道理，此时孔伦道：“既然如此，那我们便再建一个儒道教派，真正振兴儒道的教派。”

“那可太好了！文则你不知道，其实我们一直在等你。”钱顾道。

“初阳你有所不知，文则生来便有圣人之象，他是凤凰送来的圣人，我们来圣儒道，是为了追随他。”

“是我愧对儒道、愧对诸位信任。”孔伦愧疚道，默认了凤凰之事。

张旭本来以为，什么出生时天生异象，各种神奇迹象，都是有心人编造出来愚弄世人的。