第五章（当铺篇）：如何在短时间之内，赚得盆满钵满？（1 / 2）
咳咳，这可不是让您提取罂粟花的果实，来牟取暴利，总的来说要是有违法乱纲，本社是决不允许此事。
我们说的快速盈利方式，其实也不太准确，因为稀罕的外来事物，你也无法准确的推算其价值几何，就像下面某个小说的桥段，还出现了塑料盒饭，存留至今的名门望族所敬仰的一种神器[38]，这不就是扯谈的小说桥段。
[38]这一桥段就是《我在万界送外卖》的经典，中途在穿越回去换个真金白银，然后再穿越回去，就可以贸易一些日常琐事，但这个用途不大。
当铺，就是牟取暴利的一种手段，但自身您的物质文化得有丰富的底蕴，换句话说，异域的物品都是值钱宝贝。
哎，这位旅客我还没有说完呢，啥，你非得自己尝试一番。
“来人啊，我有物来典当”（迫不及待的淫想着资产的权倾四方，富可敌国
“这位客爷，您拿出您的物什，自有掌柜为您估算价值几何~”
您拿出现代上等的普洱茶（饼，“当多少，这位客爷您是大当、大按、大押还是小押？”[39]
“呃，这是个什么玩意”怎么样，是不是不心里自己暗自商讨了半天，都无计可施，（扯一把拦住您，还是给您说明一番。
[39]历朝的典当方式都分这四种：大当、大按、大押、小押。
严格来说，大当就是有钱人的手段，就是因为其当期长、利息低，一些富户会把一些贵重的皮草、首饰、古董等物品拿到大当中去。
其实他们并不是真的为了当物取钱，而是把当铺当作保险库，这叫寄当。
因为当铺一般也会将抵押物妥为保存，他们所付的利息，只是当作保险费罢了。
另外，亦由于大当的利率较低，当期也长，故有的人认为自己不能在短期内偿还，就往往光顾大当。
换句话说，大当相比于剩下的三种当铺方式，利息低、要求归还银两的断期（最长为三年是四种较长的，而且比较公正的就是这一种。
您老不着担心您会找不到这样的当铺，大多在地方所立的当铺都有（除了一些私营的当铺仅供后面两种，利息少，我给您找个数据来分析一下。
大致就是一两银子取铜钱三分，大致就是现在在银行存款一百元，每月给您三分的利息，一年下来也没有三毛六，但要是是银行拨款给别人，就得收取五毛的利息[4]。
[4]每两银每月收三分，每逢冬季（十至十二月则减一个月息。
大按─此类财力不及大当，规模亦较小。
按期是两年，月息为两银三分（每两银取其三分，但还是富户居上的选择方式。
大押─一（一年期满，月息也是三分（但是每一两银子取其三分，值得一提的是这个是永不贬值的物品抵押[41]。
[41]什么是永不贬值的东西，那就是真金白银（铜钱除外，在明清交际除外，货物贸易的频繁就是运用白银，典当不要多少铜钱。
资金（也就是允许您估计的价格、规模较大按次之。
小押─此类无论财力、押期均属最弱、最短（要求归还的三个月，允许宽恕其一个月，然利率最高（一两银子取一钱也就是一百块钱取一块钱。
而小押亦被称为“雷公轰”，因为人们认为当铺的小押，乘人之危，期短而利息高，为“九出十三归”，该遭老天爷诛灭云云。
但这个计算利息的方法，并不存在于元代诸多的押款方式，更多的还是一些不平衡的贷款方式，一些人（多是权贵子弟为牟取暴利，曾提价至一两五钱，更有甚者，押期减半要求归还，甚至强行劫人他物来充当利息。
哎，您问那典当铺子外头的招牌是干什么的，没什么，不是噱头，只是图个吉利[42]。
[42]当铺的独门标志为“蝠鼠吊金钱”，因为蝠（蝙蝠与“福”谐音，而金钱又是利润的象征。
明白了嘛，这才是所谓的挂羊肉卖狗肉，这位亲，您要问不及时拿钱物赎回，会怎么样？
呃，怎么说吧，您所典当的物什（即物品就被所列为当铺的存档，但这不意味着您不用拿钱赎回，这利息还是要付出的，除非您所当的物什是死当一类[43]。
[43]死当就是一次性当掉典当物品，放弃赎回的权利，当金高于自己估算价值。
举个例子，盔甲、丧服就是死当之一。
就是你所出的价格是五两银子，掌柜的也能出个六七两银子。
活当与死当相反，能拿到的当金较少，而花费的手续费较多，什么是手续费，也就是富道人家所赎回的余钱。
哈，您还问，能不能货比三家牟取暴利。
在现代社会的固有思想理念，可以等差获取牟利。
比如，张三拿着一件皮袄到甲当铺来当，但对于甲当铺所出的估价不满意，他自然会“货比三家”，再到其他当铺去试一试。
但最终的结果，张三不可能得到更高的估价。
为何？
因为甲当铺的伙计已经在张三的皮袄上动了手脚。
他在给张三折叠皮袄的时候，在折叠方法上，使用了当铺之间通用的暗语，其他当铺的伙计拿到皮袄一瞧，就知道这件皮袄已经在别家看过了，而且知道之前给出的估价，因此不会给出更高的估价。
其他的贵重物品，当铺伙计也有办法做上记号。
这里面的行话就体现在所当的当票里，就像“写，虫吃鼠咬，光板没毛”、“缺边少沿，破损不堪”之类的，看似前言不搭后语，其实另有蹊跷。
当铺把袍子称为“挡风”，裤子称“又开”，狐皮称“大毛”，羊皮称“小毛”，长衫称“幌子”，戒指称“圈指”，桌子称“四平”，椅子称“安身”，金刚钻称“耀光”，珠子称“圆子”，手镯称“金钢箍”，银子称“软货龙”，金子称“硬货龙”，古画称“彩牌子’，古书称“黑牌子”，宝石称“云根”等等。
而且当铺还将一至九的数字写成“口、仁、二、比、才、回、寸、本、巾”，看看这些煞费苦心、绞尽脑汁的布局，你不上当才怪那。
当票是当铺收当后付给当户的书面凭证，也是当户日后赎取当物的唯一凭证。
不记名，不置办挂失的，当铺认票不认人。
内容通常包括：铺名（当铺的名称、地址、当物（所当的物什、当期（期限归还、当本（自己所估算的价值几何、利息、借贷双方责任等项。
一般按规定格式用“当字”书写，具体就暂时参考现今的当票。
[44]在字体上也有别具一格的风格，详情见下面的注释。
不记名，不置办挂失的，当铺认票不认人。
内容通常包括：铺名（当铺的名称、地址、当物（所当的物什、当期（期限归还、当本（自己所估算的价值几何、利息、借贷双方责任等项。
一般按规定格式用“当字”书写，具体就暂时参考现今的当票。
[44]在字体上也有别具一格的风格，详情见下面的注释。
当铺对当票管理是非常严的，正所谓“百铺百票样式”，都曾专门刻板印制以防假冒，急需有钱的情况下，是可以将此票当卖，让他人凭票赎自己当的东西，可谓是两头赚。
当票上除印有上述固定的内容外，还有手写的文字，如有关当物名称、质量、数量、典当金额等内容，字体采用本行业的特殊文字。
只有当铺道内部的人才能辨认，外行人（就连一些书法家都很难辨识。
文学名著《红楼梦》第57回有一节描写了林黛玉、史湘云因不识当票而遭众人耻笑。其实这并不奇怪，因为当字比草书还草，字体又别具一格。
俗语有回“当店字有头无耳”之说，确实难以识别。
如当票上常将“衫”字写成“彡”字，将“袄”写成“夭”字，“棉”字写成“帛”字；又如把“皮袍”写成“皮夭”，“花梨紫檀木”写成“紫木”，玉器写成“假石”等；再如银钱数字都是用“壹”到“拾”的大写，第一个字特别大，下面的数字又草又密，简直像画符一样。
更有甚者，直接不是正儿八经的壹至拾的安排，而是口等（见44的注释下行
当票上采用这答种神秘文字，其目的一是可以防止第三者冒领，通过询问物件形状及质典数字等，进行真伪辨别；二是当铺有本店的特殊文字，可以作为本店的特色
但您要注意的是，您所当的物什，可能远不止自身所买的价格，如花一万块钱买的项链，即使当铺认定为八成新，也绝不会估算于一万钱来出售，只会低于一万钱。
还会按照规矩最大程度地贬损当品，比如一件八成新皮袄，当票上也要写“光板五毛”“虫咬鼠啃”来衬显一个当铺的“物来皆纳”的风格。
您别以为此等这番，您就能投机取巧当上个当铺的人员？
当铺里的职员是不自由的，上到掌柜、坐柜、站柜，下到普通的小伙计、学徒，都必须住在柜里，既不能随便回家，也不能带着家眷。[45]
[45]当铺里面的各行各业的从业人物，都会在后头一一说明。
以晚清为例，当铺里的职员每五年才能放一次假，允许回家探视亲人，假期是十个月。到了民国，变成了每三年放一次假，假期是6个月。
职员回家时，所携带物品都必须经过专人检查后，才能带出当铺。
这是因为当铺里有很多值钱的物件，防止职员偷盗夹带。
同时，当铺在元朝所带来的经济利润也不容小觑[46]，
[46]《元典章（礼部：解当铺》翻译过来就是：当时各地的僧人，财富很多，于是建制私人房产，用来开设当铺。
另外据记载，大护国仁王寺质贷出去的钱就多达26万余锭，农桑之本居全国经济第二。
时间一月一收，看似极为合理，但稍微斟酌一番，就会发现其中奥妙。
“明一暗二”，“过五不过六”。
所谓明一暗二，是指当期到期后，当铺并不立即处置此物品，而是继续保留一个月——这是明规则。
事实上，这一个月过去后，当铺还会暗中继续保留一个月，相当于实际上保留了两个月。
当铺这么做，是防止当户在当期到期后，突然手头有了钱，想要把当品赎回去。
当然，遇到这种情况时，当铺会狠狠地敲诈当户一笔，从原先兴许的一月一钱，增至突然变卦的违约费，赠至二钱五分。
所谓“过五不过六”，是指当铺在收取利息时，三十五天按照一个月计息，三十六天则按照两个月计息。
虽然只是一天之差，但利息就翻了一倍。
事实上，当铺的暴利，正是来自对于当户的盘剥。
所以，不到万不得已，最好不要踏进当铺的大门，正所谓，“穷死莫典当”。
什么，您问我为什么又跑偏，为何不见暴利之举？