第102章 道之真意惊众人（1 / 2）

“要学真儒家，四书五经就够了，其中浩然大义，嫉恶如仇，修身养性，都是有套准则，按照这个去做，一举一动就符合了圣人道理，可谓是至人动若械。”麻老头说着。

一番‘论道’下来，众人皆是精神抖擞，就连苏劫老妈许影都感觉自己的身心舒服了许多，

陈望说道：“按照这个世界的标准，中国的修行，分为很多境界，

有的从练精化气，练气化神，练神返虚，练虚合道，

有的则是讲究金丹，元婴，地仙，天仙。

除此之外，武术修行又讲究什么明劲，暗劲，化劲等之类的东西，

修行体系混乱，标准不一，很难造成一个统一。

而明伦武校的刘光烈，是把修行为了定，静，安，断，明，悟，空，道。这几个境界，这是意识方面的东西，

后来，是以第六感，第七感，第八感，第九感，乃至于新人类来衡量，其实也并不是很准确。”

听到陈望后面说出的明伦七字，苏劫顿时眼睛一亮，似乎感受到了活死人的屏障，

“陈哥，你说的刘光烈校长的‘明伦七字’能仔细说说嘛？”

“刘光烈的明伦导引术，是心理和身体相互协调的锻炼，以慢为主，入门最为煎熬，但如果入门之后，就会进展迅速。”

陈望看了看苏劫:“就拿心理素质而言，普通人的确是思维如乱麻，一刻不得闲，时时刻刻都在耗费大量心血，导致寿命流逝加快，无法养生。

而明伦导引术第一要诀就是把自己定住，把粗想压住，一旦成功，这个‘定’的功夫就成了，人也就成功的进入了细想，也就是定心猿。

但定字是代表了强行压制，一旦放松了警惕，还是会恢复心猿意马、思维如麻的特征，依旧成为普通人，这在佛家之中，叫做退转。”

“所以，明伦导引术，第一个字就是’定’？”

苏劫似乎有一种福至心灵的感觉：“那么接下来，是不是静？大学有言，定而后能静，静而后能安？”

“不错，定而后能静。古来圣贤，都是在定静二字上下功夫。”

陈望点点头，“心理素质就是如此，人用苦功强行把自己心定下来，就如奔腾的野马，你把它拴住，不让他动，久而久之，他也就会静下来。

定是强行不动，静是自然不动，两者高下立判。

先有定，后有静。

静后就是安，安，就是安稳，整个人静下来之后，久而久之，积蓄厚重，就会稳如泰山，雄浑无比，那就是安，到达了此境界，实际上就接近宗师，所谓泰山北斗，八风不动，就是如此。”

“后面是什么?”苏劫问:“大学里面的话是定而后能静，静而后安，安而后能虑，虑而后能得。但我觉得老校长肯定有自己的心得。”

“明伦二字是儒家的话，明为洞彻，伦为伦理。

做到了明伦，那就是以洞彻世情的心，彻底明白人伦和天地之道理。所以他认为，在安字后面，是断。”陈望道。

“断？”苏劫问：“陈哥，此字怎么说？”