第二十七章 凝大道之种（2 / 2）

陶然的真炁，同他本体一般黝黑无比。

他的本体是一座塔，所见所闻是悬镜司当中的人和事，所以黑色真炁的表象就是，一座黑塔其上浮凸着密密麻麻的小人，小人手上拿着大小不一的镜子，举在头顶。

但其内里却是黑色的法力经过陶然特定的方法构造而成。

本质上来说，真炁最重要的并非结果，而是这个构造的过程。

李静轩心中感动，但没有表露丝毫，决定一定要好好报答师兄。

他从陶然师兄那里观摩了一番他的真炁。

如果说，炁是一条粗糙的线，那么法力便是相对比较精致的线，至于真炁，则是将精致的线按照自己的理解所凝结而出的复杂结构。

这结构代表的是一个修真者对于大道样貌的认识，代表着他对于此前此后所经历过或要经历一切的理解。

这种将法力转化成真炁结构的过程，称之为筑道基。

李静轩现如今已然明悟了整条修行道路，自然知晓真炁不是短时间能够练出的。

按照修真道路来说，强身固神，而后胎息养神，食炁养身，而养身这个过程有一个说法叫做百日养身。

也就是说，即使一个人再快想要练出自身真炁，也得要经过百日养身，将身体蕴养到足够支撑练出真炁才行。

可现在李静轩时间有限，自然不可能等待。

但他已经知道了真炁的珍贵之处，自然也不可能向师兄讨要。

更何况，他要种的是自身所理解的修真之道，若是用他人真炁作为引子，难免不好。

再者说，每一道真炁，都是一个人的根基，轻易不可损耗。

即使是法力，也是经过自身精气神炼化而得，一般也不会损耗，只是借由法力来统御天地之炁施展道术。

不过他现在别无他法，他只能死马当活马医，试着用法力化作大道种子的引子，将自身对于夏太祖修真之道的理解灌输进去。

修真，即借假修真，既然要借假，便首先得守住自身之真，不然迷失自我，真也变成了假。

所以夏太祖所立教育体系，可以说就是为了防止真成了假。

所以要学导引存想之术，为的就是磨练心性，得见真我。

毕竟存想不精，漫澜无感。感应由精，精必有见。见妙如图，识解超进。神气坚明，业行无倦，兼济可期！

所以师父他们要离开洞天福地，来到人间，看这烟火气，阅尽沧桑事。

借的终究要还，不然心意难消，横生变故。

……

李静轩心中一点一点将自己对于修真之道的了解，和自身法力结合，想要凝出大道种子。

结合他所见到的师兄真炁样子，他已经非常熟悉这一过程，所以他的心中非常确定这次能成。

这一次，他极其专注。

陶然看着师弟闭目认真修行的样子，没有打扰他，并屏蔽了所有声响。

陵水城当中的晨钟暮鼓来回响了三次，李静轩的心田当中出现了一颗种子。