第二百六十九章 瓦剌人留下的烂摊子（2 / 2）
那不同点呢？
“昌平侯，下次盐铁会议，一起参加吧，讨论如何开发河套地区。”朱祁钰看出了杨洪的疑问，笑着说道。
他当然准备好了如何开发河套地区
杨洪点头。
石亨带着四武团营来到了集宁城的时候，目瞪口呆的看着集宁的满目疮痍。
集宁本身就是土城，围不过二十里，土城墙依旧在，但是城内却是火光一片。
瓦剌人的确是跑了，但是他们跑的时候，把整个集宁付之一炬，火光点亮了半个天空。
瓦剌人没有和集宁生死共存亡，他们选择了毁城离开，通过卓资山，跑到了东受降城与伯都会合。
守不住就毁城？这是什么人才能干出来的天大蠢事？
城中大火，四武团营只好驻扎在了城外，等待着火光退散。
瓦剌人当然可以逃跑，但是聚集在瓦剌城的百姓，则是遭了大难，他们看着自己的家园被烧毁，除了歇斯里地的逃跑，却是毫无抵抗之力。
石亨看到了人间炼狱。
太医院是一种绝对的理性，那眼下的集宁，就是绝对的暴力。
大火漫天，百姓们仅剩下的粮食和财富都被瓦剌人抢夺带走，甚至还有可能发生了屠城。
瓦剌人知道集宁守不住了，在离开之前，先自己劫掠了一番，随后才西逃。
瓦剌人留下了一个烂摊子。
于谦带着校尉，拍马赶到，他勒住了马匹，呆滞的看着集宁的漫天大祸，瓦剌人连自己的百姓都不放过吗？
“于少保。”石亨坐在了一块大石头上，满是无奈的说道：“这就是一群劫匪！他们留下了一个巨大的烂摊子给我们！阻拦我们进攻的步伐！”
“就像是杜充掘开了黄河，阻拦金军南下一样！”
于谦却是满脸笑容的说道：“那武清侯以为，阿剌知院应该如何？”
“他们应该散尽资材，然后和百姓们依依惜别，痛哭流涕，指责大明军队暴虐，致使他们失去了家园吗？”
“如果真的是这样，才是真正的烂摊子啊，现在他们把所有的恶事都做了，这是把自己在集宁地区的根基，全都毁的一干二净了。”
“这民心向背，岂不是天命尽在大明？简直是愚蠢。”
石亨一愣，这可是毁城，多少人家破人亡，换个角度理解，短暂阻拦一下大明军队的步伐而已，而且真的能够阻拦吗？
“高，还是于少保高，百尺那么高！”石亨点头说道。
于谦并未下马，看着那漫天的火光说道：“某听闻，李宾言在密州市舶司营建市舶贡舶，营建船厂，那些孔府留下的旧物，反而成了累赘，需要尽数拆毁。”
“这集宁也是一样的道理，烧了也好，省的我们自己毁掉了。”
“去官山议事台看看？”
石亨点头说道：“走，去看看！老早就想去看看了，听说那是蒙兀人的圣地！”
官山议事台依旧如初，瓦剌人走的时候，并没有毁掉官山议事台，舍不得。
这是他们的祖宗荣光。
这里的九十九泉环绕，依山傍水，风景极为秀丽，甚至还有奴仆瑟瑟发抖，显然瓦剌人走的时候，没有带走他们。
这些都是普通人，在经过了盘问之后，他们会服役五年，随后恢复自由身。
于谦漫步走上了议事台，这里有两殿四庑（u，于谦勒马，看着正殿的牌额之上。
两侧有对联：英风亮节同炳寰区，忠义神勇文武双全，牌额上写着英烈忠武。
这地方已经十分的破败了，顶上的琉璃瓦年久失修，房门上的窗纸早就不见了踪影，朱红色的殿柱满是斑驳，罗幕早就成为了一缕一缕，艰难的挂在房梁之上，显然是走的时候，极为匆忙。
于谦了解瓦剌和鞑靼人之间的矛盾，算不上血海深仇，只能说是不共戴天。
里面供奉的是忽必烈一脉的雕像灵牌，瓦剌人对他们能上心才是怪事。
不拆都是深明大义了。
于谦左右看了看，连连点头说道：“这里适合做前军指挥部，把这些灵位悉数拆掉就是。”
官山议事台，地理位置极佳，在卓资山和集宁的中间，进退有据，可以指挥前线作战，也可以顾及到后方重建之事。
“拆掉啊？”石亨呆滞的问道。
于谦点头说道：“拆掉吧，彼时不拆，是因为时机不成熟，现在拆，是因为到了拆的时候了。”
高皇帝为什么不拆？文皇帝为什么不拆？
元儒忠义之士，何止是绝食自尽而亡的郑玉、念念不忘中原消息的马玉麟、以石击脊风痹不入仕的陈达、断指明志的夏伯启叔侄。
还有写出《送东阳马生序》的宋濂，被朱元璋誉为：“大明开国文臣之首”的宋濂宋龙门，所叙危素之行事，悉用至正纪年，不用干支。
在给前元衍圣公孔克坚写墓志铭的时候，宋濂也用元朝的年号，至正二十八年。
至正二十八年，是洪武元年，在大明朝当官，宋濂居然用至正年号，这是有恭敬之心吗？
还有前元旧臣张昶，更是明目张胆在朝堂上表示，吾仍思归故土也。朱元璋大怒令都督府查问，张昶留下八字：身在江南，心思塞北。
朱元璋盛怒，将其杖毙。
这都八十多年前的事儿了，正如于谦在讲武堂对陛下说的那样。
当初太祖高皇帝受的那些委屈，是为了天下。
现在大明皇帝不受这些委屈，也是为了天下。
江南豪族无不怀念前元，为何？
因为前元宽纵。
前元对江南地主统一使用一本于宽的政策，大约就是什么都不管，甚至连赋税都不管…
所以，都说太祖高皇帝残暴，太祖高皇帝为什么挨骂？因为大明什么都管。
于谦转了一圈，笑着说道：“武清侯啊，咱们俩的梁子也该了结一下了。”