第15章：天清地浊，神佛行走。（1 / 2）

天四清：神、佛、宝、灵。

地四浊：妖、魔、鬼、怪。

引其炁、悟其法、明其身、举其魂！

终至：取而代之！

入门领法第一境，名为：种炁。

顾名思义便是种植元炁入体。

将特制炁核植入体内，辐射肉身，直至将其彻底消化并与所奉神佛建立关联，能够从神佛处调动元炁。

若无法与神佛建立关联，需继续植入炁核，但一人终生最多只能种植三颗炁核，超过三颗，人身血肉会开始异化，无法逆转。

与神佛妖魔建立联系后，便被称为行走。

种炁境共分九层。

每提升一层，与神佛联系就更强一份，能够调来的元炁越多。

……

合拢木轴，关鹏头向后昂，轻轻靠在树上，神色微微沉思。

净玄和尚赠予的木轴上详细记载了一部分这个世界超凡体系的知识。

按照木轴上所说。

这个世界掌握超凡力量的人，被统称为：行走。

行走们大致可分为两类。

以神佛宝灵为主的天四清。

以妖魔鬼怪为主的地四浊。

一正，一邪。

“照木轴上说的，这些神秘古老的神佛妖魔，本身并不具备智慧，或者说自主意识。

从某种角度上来说，它们更像是一团巨大的能量源。

行走的修行方法就是与这些能量源建构联系，从中抽取力量，强化己身。

但这些能量本身具有一定的不稳定因素以及负面性。

抽取能量，强化己身的过程会对行走同步造成一些无法纠正的影响。

祭奉大妖的行走会逐渐沾染种种非人习性，祭奉魔罗的行走会变得残忍嗜杀，变态畸形。

而祭奉神明的行走也会有性格冷漠，蔑视生命的情况发生。

总而言之，只要沾染了神佛妖魔的力量，或多或少都会被影响，区别在于个体的抗性和意志。”

从怀里取出金刚旃檀，摩挲着表面凸起，嗅着淡淡梵香，关鹏右手轻揉着眉心，两眼半阖。

从木轴上来看，天四清相比地四浊，对行走的心理影响要稍小一些，且更加正面。

极少出现把正常人污染成变态杀人魔的状况。

而在四清之中，论起对人心之影响，又以佛陀最佳，真灵次之，圣宝居三，神明最差。

“只是……”

缓缓睁开一丝眼帘，关鹏轻轻瞥视着躺在身侧地上的木轴。

“这木轴，可是出自佛门之手。”

木轴为净玄手著。

身为佛陀行走，净玄自然会将佛陀摆在首位，心理偏向，内容不见得百分百真实。

如若换做一名神明行走，恐怕也会将神明排在首位，其他三者居后。

“不过目前来看，我也没得选。”

微微耸肩，关鹏张口一把将手中的金刚旃檀塞进了嘴里。