第一百零六章 纯阳与至阳（1 / 2）

在暴躁的张老头的绝世内力镇压下，张无忌体内的寒毒被暂时压下，但也仅仅是暂时的。

稍有不慎寒毒就会爆发，要了张无忌的小命，在这种情况下，张三丰不敢离开张无忌半步，时刻做好了帮他镇压寒毒的准备。

也因此他在愤怒，也只能窝着火，无奈的看着各大派高手离去。

若事情仅仅如此也就罢了，但这仅仅只是个开始。

随着时间的推移，张三丰发现张无忌体内的寒毒与其身体纠缠的越发紧密，几乎达到了药石无医的地步。

张三丰遍访名医，以他的名头，这些名医自然不会袖手旁观，再使出浑身解数后，也只能束手无策。

好在最后给了张三丰一个解决办法，那就是纯阳武学或者至阳武学。

只是古语有云，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，阴阳之间相互对立，又相互依存，有阴便有阳，有阳才有阴。

白天为阳，给万物带来生机，夜间为阴，万物得以休息，白天过去黑夜就会到来，黑夜过去就会迎来白天。

黑白流转，阴阳互换，世界因此繁荣，这便是道。

而世间万物皆是顺天应道的，武功也不例外，这就造成现今江湖上的武学主流就是阴阳并存的混元属性。

虽然都有着属性偏向，但并不是说没有其他属性的存在。

哪怕是张无忌中的玄冥神掌，中招之人便会寒毒入体，阴狠非常，但也不是纯阴武学。

阴阳并存乃是天地至里，纯阴或是纯阳虽然存在，但却是逆道的存在，并不是普通人可以承受的。

但大道五十天衍四十九，遁去其一，这一便是一线生机。

极端的属性也带来了极端的威力，江湖中人为了追寻这遁去的一线生机，便造就了许多接近纯阳的武学，这就是至阳武学。

一门武学十成十皆是阳属性便是纯阳武学，九成以上皆为阳属性便是至阳武学。

说到这里就不得不提一下张三丰以前创出的一种绝学内功「纯阳无极功」。

纯阳无极功虽有纯阳之名，却无纯阳之实，只是一种阴阳属性近乎平衡的绝学而已，也是他创出太极真经的过度功法。

若仅仅是如此也没什么好说的，但纯阳无极功的前身确不简单，那就是武当九阳功。

武当九阳功乃张三丰所创，这还要感谢他的师傅觉远大师。

张三丰本名张君宝，幼时进入少林寺，拜入打扫藏经阁的觉远大师坐下。

觉远大师乃是真正的有道高僧，性格木纳，虽不会武功，却喜欢参禅打坐，钻研佛经，佛法极为精深。

再一次打扫藏经阁的时候，觉远大师发现一部古本楞伽经。

少林寺千年底蕴，楞伽经在藏经阁中并不算什么稀罕物什，千年以来，在各路高僧的钻研下七八种版本还是有的，若是普通僧人看到了多半就一掠而过。

但觉远大师乃是真正的有道高僧，对于佛经是发自内心的喜爱。

藏经阁的书籍皆由手写而成，不同版本的佛经来自不同的僧人，每个僧人不同他们对于佛法的感悟又有不同。

乍一遇到从没见过的全新版本的楞伽经，觉远大师欣喜若狂，便专心的研读起来，就连书中的注释也不放过。

可他却是不知这楞伽中的注释并不是什么佛经大意，而是一门神功绝学。

觉远大师不通武学自然认不出这是神功绝学，只是觉得这佛经释义晦涩难懂与他以前所学无一丝相似之处。

正常人这个时候按理来说都会怀疑经书是否出错了，但觉远不一样。

觉远性格木讷，不光没有一丝怀疑，反而觉得留书之人定是一位佛法高深的大师，看不懂只是因为他愚笨而已。

木讷之人几乎都是容易钻牛角尖的死心眼，觉远读不懂经书释义，便自觉佛法低微，连手中的经书都读不懂，又有何资格研读其他佛经，便毅然决然的放弃研读其他经书，专心研究楞伽经，久而久之便练出了一身高深的真气修为。

后来张君宝意外获得一对铁罗汉，从铁罗汉中领悟出一套罗汉拳。

以张君宝的资质哪怕是入门级的罗汉拳，也被他练出花来了。

之后昆仑三圣何足道孤身独闯少林，许多少林高僧皆束手无措。

张君宝便凭借着一套罗汉拳击退了何足道，保住了少林寺千年古刹的名誉。

只可惜张君宝对少林有功，少林转脸便翻脸不认人，以偷学武功为由便要废其武功。

关键时刻张君宝的师傅觉远大师挺身而出，救下了张君宝，将其藏于挑水用的巨型水桶之中。

觉远大师虽不会武功，但凭借神功绝学练出的深厚真气修为硬生生的杀出了少林寺。

这门神功武学便是九阳真经。